誠(chéng)信社會(huì)是如何形成的？

1、誠(chéng)信社會(huì)是如何形成的？誠(chéng)信社會(huì)是如何形成的？誠(chéng)信，顧名思義，即誠(chéng)實(shí)、守信用?！掇o?！防飳⑵浣忉尀檎嫘恼\(chéng)意，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，儒家思想在其數(shù)千年的發(fā)展歷史中，始終對(duì)誠(chéng)信品格推崇備至，孔子說(shuō)，“人而無(wú)信，不知其可也”，孟子說(shuō)，“誠(chéng)，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”。故而，在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化寶庫(kù)里，誠(chéng)信被認(rèn)為是五常之本，百行之源，是社會(huì)道德規(guī)范中極為重要的一環(huán)。很顯然，中國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀更多的是從道德的角度來(lái)認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的，將其看

2、作是一個(gè)人修身養(yǎng)性與為人處世的一種倫理規(guī)范?，F(xiàn)在，我們談?wù)摰恼\(chéng)信，無(wú)論是外延還是內(nèi)涵，都較傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀其范圍要大為擴(kuò)展。它不僅具有道德屬性，更具有經(jīng)濟(jì)屬性。就道德屬性而言，它要求社會(huì)主體秉持誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不虛妄，不做假，履行承諾，實(shí)事求是的理念；就經(jīng)濟(jì)屬性而言，它代表著一種資本化的物質(zhì)力量，即信用，在自由經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，信用實(shí)質(zhì)上意味著一種可以參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的，具有內(nèi)在價(jià)值的資本，這種資本擁有得越多，經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就越處于優(yōu)勢(shì)地位。在這

3、個(gè)社會(huì)里，誠(chéng)信代表著一個(gè)社會(huì)主體（在自由經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，更是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體）對(duì)整個(gè)社會(huì)做出的承諾，這種承諾不僅僅是對(duì)一個(gè)人、一件事的承諾，而是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)出的承諾，這種承諾直至兌現(xiàn)，才能說(shuō)明此社會(huì)主體是誠(chéng)信的。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信可給其帶來(lái)良好的國(guó)際聲譽(yù)，改善其投資環(huán)境；對(duì)企業(yè)而言，誠(chéng)信是其生命線；公民個(gè)人更需要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)中的立身之本，一個(gè)人的信用好壞將直處事，也能感染他人。三是從幼兒教育開(kāi)始，初等教育、中等

4、教育、高等教育的每一階段都不能放松誠(chéng)信教育，老師、家長(zhǎng)更要起表率作用。誠(chéng)信教育不能一味說(shuō)教，而應(yīng)多開(kāi)辦講座，案例分析，組織討論活動(dòng)等?，F(xiàn)在許多地區(qū)就出臺(tái)了信用評(píng)級(jí)制度，既是激勵(lì)也是監(jiān)督。如違法難究或違法不究等現(xiàn)象的存在，使得守信者沒(méi)有得到相應(yīng)鼓勵(lì)和收益，那些說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事的人得不到社會(huì)的認(rèn)可，甚至受到排擠、孤立、打擊報(bào)復(fù)。相反，失信者沒(méi)有得到應(yīng)有譴責(zé)和懲罰，反而被一些人認(rèn)為聰明有能耐，社會(huì)上出現(xiàn)了不說(shuō)謊話辦不成大事的消極現(xiàn)

5、象，對(duì)人是一種無(wú)形的誤導(dǎo)。所以我們要一方面加大監(jiān)督與懲罰力度，通過(guò)法律手段大幅度提高失信的成本和代價(jià)，使那些打算失信的人受到震懾，不敢越雷池半步。據(jù)專家介紹，在國(guó)外，學(xué)歷作假等現(xiàn)象遠(yuǎn)沒(méi)有國(guó)內(nèi)這么泛濫，重要的一個(gè)原因是，他們有嚴(yán)格的信用制度和約束，形成了濃厚的誠(chéng)信文化。另一方面，則要加強(qiáng)誠(chéng)信教育。專家認(rèn)為，通過(guò)廣泛、深入、持久的誠(chéng)信宣傳教育，來(lái)改變?nèi)藗儾唤】档男庞靡庾R(shí)。是否誠(chéng)實(shí)守信，不僅反映了一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德覺(jué)悟，反映了一個(gè)團(tuán)體的信