高中生如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

1、高中生如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣高中生如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣高中階段是一個(gè)人由花季少年到蓬勃青年的過(guò)渡時(shí)期；是我們認(rèn)識(shí)客觀世界由具體到抽象、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡時(shí)期；在這一階段，人的知識(shí)量、信息量猛增，是為今后的工作與生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的大好時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，由于我們對(duì)事物的甄別能力還比較弱，所以這也是一段比較危險(xiǎn)的時(shí)期。同學(xué)們帶著父母的重托、老師的期望，來(lái)到這所豫南名校學(xué)習(xí)深造快一年時(shí)間了。不知大家是否想過(guò)，自己的行為行為是否規(guī)范，自己的學(xué)習(xí)方

2、法學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)合理。今天，我特地就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶?。?xí)慣成就未來(lái)。好的習(xí)慣如大海中的航標(biāo)，牽引著人沖破險(xiǎn)灘惡浪，為人的理想和事業(yè)推波助瀾；壞的習(xí)慣則有如洪水猛獸，吞食人的生命，把人扼殺在成功的搖藍(lán)。因此，教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。一個(gè)高中生應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣呢？一、文明禮貌的習(xí)慣一、文明禮貌的習(xí)慣中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。但今天這種美德在個(gè)別人身上

3、卻變得可有可無(wú)，甚至蕩然無(wú)存。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方?/p>

4、到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差，也與在日本舉辦世界杯足球容納6萬(wàn)人開(kāi)幕式會(huì)后全場(chǎng)沒(méi)有一張紙屑形成明顯的對(duì)比。想必每個(gè)同學(xué)對(duì)此都會(huì)感到無(wú)比的氣憤。然而，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，也存在著一些不符合自己身份的不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和果皮，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)。有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，

5、扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，教室、走廊、寢室到處可以看到鞋印，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的

6、學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。一所學(xué)校只有當(dāng)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向，每一天就要給自己定一個(gè)小的目標(biāo)。若把大目標(biāo)比作一部長(zhǎng)

7、篇小說(shuō)，小目標(biāo)就是其中的一章或一節(jié)。凡是有所成就者，都是非常重視小目標(biāo)的。著名作家老舍曾規(guī)定自己每天必須寫(xiě)多少字，完不成絕不收筆。年輕時(shí)他每天寫(xiě)30004000字，一個(gè)暑假可寫(xiě)一部長(zhǎng)篇。64歲時(shí)寫(xiě)《正紅旗下》，精雕細(xì)刻，每天僅1000字，寫(xiě)完了今天的1000字，又思索明天的1000字，正是逼著自己春蠶般吐絲不止，他才織就人生的壯麗畫(huà)卷，在文學(xué)史上豎起了一座不朽的豐碑。美國(guó)有這樣一個(gè)感人的故事：一個(gè)名叫布菲耶的40歲牧羊人，每天都在荒山上

8、種100粒橡籽，10年后，那些橡樹(shù)都郁郁蔥蔥，面積達(dá)60多萬(wàn)平方公里，但他仍栽種不輟，40多年后，即1947年布菲耶89歲去世時(shí)，他栽種的橡樹(shù)已成了一片莽莽無(wú)際的森林。這位老人以一已之力完成了一件神話般的偉業(yè)，而他成功的秘訣就是每天完成一個(gè)小目標(biāo)。四、一心向?qū)W的習(xí)慣四、一心向?qū)W的習(xí)慣同學(xué)們到學(xué)校來(lái)的目的是為了讀書(shū)、求知。知道為什么要讀書(shū)嗎？因?yàn)椤皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯（高爾基語(yǔ)）?！薄皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟?！睍?shū)使人

9、從野蠻走向文明，由愚蠢變得聰明，由空虛變得充實(shí)，由貧窮變得富有。書(shū)能提高人們物質(zhì)生活的水平，豐富人的精神世界，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。同學(xué)們很幸運(yùn)，生在太平盛世，國(guó)太民安，繁榮富強(qiáng)；很多人都是獨(dú)生子女，無(wú)衣食之憂，即便是部分經(jīng)濟(jì)困難的人，社會(huì)捐助源源不斷，也足以保證我們完成學(xué)業(yè)；作為羅高學(xué)子，我們還更加驕傲有一流的教師、一流的設(shè)備，這就為我們的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤，充足的陽(yáng)光和水份。同學(xué)們?nèi)裟艹浞诌\(yùn)用這些有利條件，一門(mén)心思集中于學(xué)習(xí)，那么將

10、來(lái)才有能力接過(guò)前人事業(yè)的接力棒，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。但是我們有些同學(xué)卻把這些當(dāng)作炫耀自己的資本，養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進(jìn)，成天比誰(shuí)吃的好、穿的好、玩的瘋，相互攀比成風(fēng)，看小說(shuō)，玩手機(jī)，進(jìn)網(wǎng)吧，打游戲，這是誤人了歧途，浪費(fèi)了生命，應(yīng)及時(shí)懸崖勒馬，否則后悔藥是買(mǎi)不到的。曾經(jīng)看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)紈绔子弟，仗著自己的父母有權(quán)有勢(shì)，不思進(jìn)取，好逸務(wù)勞，經(jīng)常惹事生非。中學(xué)畢業(yè)后父母靠關(guān)系把他送到國(guó)外，依然吃喝玩樂(lè)，無(wú)絲毫長(zhǎng)進(jìn)，待一年后把父母的錢(qián)財(cái)揮霍而

11、光回到家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的父母因?yàn)檫`法而坐牢，財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收、住房被查封，親戚躲得老遠(yuǎn)，富家公子被迫流浪街頭，于是，他只得從零點(diǎn)起步打拼，開(kāi)始品嘗生活的酸甜苦辣。據(jù)說(shuō)一位哲人在一個(gè)炎炎烈日，帶著他的弟子準(zhǔn)備穿越一片沙漠，行前在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)銹跡般般的銅板，哲人叫弟子拾起以備日后所需，弟子覺(jué)得一個(gè)生銹的銅板沒(méi)有什么用途，不值得彎腰，哲人只好自己將銅板拾起并用它買(mǎi)了九顆葡萄。穿越沙漠時(shí)，弟子口干舌燥饑渴難忍，只得向哲人求救，每次哲人都將葡萄丟在地下，