2004-2012《魚我所欲也》中考題匯編

1、2004—2012年《魚我所欲也》中考試題集錦年《魚我所欲也》中考試題集錦一、2004年常州市閱讀下面《魚我所欲也》選段，完成1－3題。（共12分）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎

2、？此之謂失其本心。1、解釋下列句中加點的詞在文中的意思。（如涉及通假字，必須答出該字的意思。）（2分）（1）萬鐘于我何加焉（）（2）所識窮乏者得我與（）（3）鄉(xiāng)為身死而不受（）（4）是亦不可以已乎（）2、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（2分）3、用自己的話簡要概括作者的觀點。（答題不得超出方格限定的字數(shù)。）（2分）參考答案：1、（1）好處、益處、裨益等（2）感謝、感激、感恩等（3）從前、以前、昔日等（4）停止、拋棄、丟棄等（2分。答

3、對兩個給1分。意思對即可。通假字如只答出本字不得分。）2、一碗飯，一盆湯，得到它就能生存，得不到它就不能活。（2分。意思對即可。）3、人不能為獲取高官厚祿而舍棄禮義。（2分。意思對即可，從正面闡述亦可。如是套用課文中的原句作簡單翻譯，最多只能得1分。）二、2004年廣東省河源市魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍

4、得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1解釋文中加點詞的意思。(3分)(1)茍：(2)辟：(3)喪：2用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。(4分)(1)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；答：(2)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以

5、得生者何不用也答：3下面句中加點詞意思相同的一項是()(2分)A.人皆有之屬予作文以記之B舍身而取義環(huán)而攻之而不勝C故不為茍得也己克，公問其故D賢者能勿喪耳陳勝者，陽城人也4簡答：(5分)(1)孟子在文中闡明了怎樣的觀點(3分)答：(2)在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出(請用原文回答，2分)所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之

6、所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（《魚我所欲也》）1解釋文中加點的詞語。（2分）①患：②何不用也：2按要求填空。（4分）①這段文字先設(shè)喻引出論點，然后從兩面論證論點。②文中所說的“甚于生者”指的是，“甚于死者”就是。參考答案：1①禍患，災難。②什么手段不可用呢！2①舍生而取義者也，正反。②義，不義。五、2

7、004年桂林市閱讀下面文言文選段，按要求完成8~13題。（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚

8、于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為（愿意）之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭（爭論）一言以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子貴義》）8下列句中加點的詞意義或用法相同的一項是（）A故不為茍得也茍富貴，無相忘B是義貴于其身也以是人多以書假余

9、，余因得遍觀群書C死亦我所惡吾惡知其今不異于古所云邪D予子冠履而斷子之手足予觀夫巴陵勝狀9請指出甲文中的一個通假字，并指明其意義。通意義：10下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A人皆有之B予獨愛蓮之出淤泥而不染C吾欲之南海，何如D醉翁之意不在酒11翻譯兩文中畫線的句子。①非獨賢者有是心也。譯文：②萬事莫貴于義也。譯文：12甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，