中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、名著名著導(dǎo)讀導(dǎo)讀（一）《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判1、作者：魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《二心集》《三閑集》等。2、內(nèi)容：《朝花夕拾》，散文集，原名《舊事重提》。《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，

2、寫(xiě)于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。據(jù)魯迅說(shuō)：“《朝花夕拾》的文章是‘從記憶中抄出來(lái)的’”。《朝花夕拾》是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。這十篇散文是《狗貓鼠》《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野

3、先生》《范愛(ài)農(nóng)》。（二）《繁星》《春水》：母愛(ài)、童真、自然1、作者：冰心（1900～1999），現(xiàn)代著名女作家，詩(shī)人，散文家，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩，筆名冰心等。20世紀(jì)初，曾經(jīng)受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱(chēng)為“冰心體”。代表作還有散文集《寄小讀者》、《往事》、小說(shuō)集《超人》，尤以散文創(chuàng)作見(jiàn)長(zhǎng)。2、內(nèi)容：《繁星》《春水》是詩(shī)集，共由346首小詩(shī)組成

4、。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。其作品體裁以歌頌?zāi)笎?ài)、童年和自然為主，筆調(diào)柔和細(xì)膩，微帶憂(yōu)愁色彩，手法含蓄委婉，語(yǔ)言清新明麗。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。冰心贊頌?zāi)笎?ài)，贊頌人類(lèi)之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。同時(shí)她在詩(shī)中還含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂(yōu)愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的

5、感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。（三）《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界1、作者：吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的小說(shuō)。本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。這

6、部小說(shuō)的特點(diǎn)如下：善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。孫悟空號(hào)稱(chēng)美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬(wàn)天兵天將，令

7、玉皇大帝也無(wú)可奈何。真是一個(gè)桀驁不馴、敢作敢當(dāng)?shù)挠⑿邸：髞?lái)，他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護(hù)唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫；他勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義；他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。豬八戒是一個(gè)惹人喜愛(ài)的人物。一方面，他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是

8、非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，還算淳樸憨厚，自有其可愛(ài)之處。唐僧崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但他肉眼凡胎，有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。沙僧一直忠誠(chéng)地跟隨著師傅，打點(diǎn)行李，問(wèn)路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認(rèn)真，任勞任怨。（四）《水滸》

9、：反抗封建暴政的英雄傳奇1、作者：施耐庵元末明初著名小說(shuō)家。2、內(nèi)容及人物：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。《水滸》歌頌了農(nóng)民起義贊美了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的勝利。（七）《格列佛游記》：奇異的想像辛辣的諷刺1、作者：?jiǎn)碳{森?斯威夫特（16671745），英國(guó)

10、18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。2、內(nèi)容及人物：本書(shū)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬（慧骃）國(guó)等地的經(jīng)歷。作者借托船長(zhǎng)格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)，極盡諷刺之能事，對(duì)英國(guó)的君主政體、司法制度、殖民政策和社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行了揭露。描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講

11、述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶

12、胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類(lèi)”社會(huì)背信棄義、無(wú)知淺薄、為非作歹、懶散腐敗的無(wú)情鞭笞。他通過(guò)對(duì)慧骃的描繪，寄托了自己對(duì)理想的人性和道德的追求。小說(shuō)充滿(mǎn)了奇異的想像和童話色彩；辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在。（八）《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人1、作者：羅曼羅蘭（18661944），是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困、憂(yōu)慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不

13、懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。2、內(nèi)容及人物：《名人傳》敘述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。羅曼羅蘭認(rèn)為英雄

14、的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛(ài)情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們?cè)谏鐣?huì)上更是受到了最冷酷的對(duì)待。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻無(wú)人問(wèn)津。米開(kāi)朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必須有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對(duì)的則是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于

15、被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開(kāi)除國(guó)籍。他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。一個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)?，這三位偉人正是屬于后者。貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗基羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。《名人傳》告訴我們：

16、人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)；要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。（九）《童年》：在苦難中長(zhǎng)大1、作者：高爾基，是前蘇聯(lián)著名作家。《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。2、內(nèi)容及人物：小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束

17、，通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。在作品中高爾基無(wú)情地揭露和批判了俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。外祖父吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡