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1、1絕密★啟用前2016年普通高等學校全國統(tǒng)一招生考試全國Ⅲ卷語文試題及答案解析年普通高等學校全國統(tǒng)一招生考試全國Ⅲ卷語文試題及答案解析(使用地區(qū):重慶、廣西、陜西,四川)本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,共18題,共150分,共10頁??荚嚱Y束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項:1答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚。考生作答時,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按題號順序在各答題區(qū)域
2、內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄鄒,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀(一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題分,每小題3分)分)閱讀下面的文字,完成閱讀下面的文字,完成1313題。題。文學中有歷史。當今歷史學家大都認為,沒有什么文獻資料不是史料,不但文學作品,即如佛經(jīng)、
3、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是,而且隨著史學研究領域的拓展,史料范圍還在不斷擴大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌,這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史,也為大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范圍并非如此寬泛,文學作品在大多數(shù)史學家眼里也并非史料,有些文獻到底屬于文學還是史學,一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此,其中相當突出的例子是《山海經(jīng)》。神話傳說是文學,史前時代,無文字可征,只有傳說
4、,暫當歷史。三皇五帝至今未曾坐實,但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語,甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生,能否成史頗為可疑,但以神話傳說研究歷史,卻是一種重要的方法。在歷史上,《山海經(jīng)》究竟應歸于文學還是史學,曾是死結。王國維《古史新證》說“而疑古之過,乃并堯、舜、禹之人物而變疑之,其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取,然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也?!边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻。在《漢書藝文志》里,《山海經(jīng)》列于數(shù)
5、術類。此后該書在目錄學里的角色轉(zhuǎn)換過幾次,《隋書經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類,也就是將它看成史書了。歷史是講真實的,《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng),連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應歸于史部,但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史,所以清人編《四庫全書》,言其“侈談神怪,百無一真,是直小說之祖耳”,將其改列于子部小說家類。這個死結直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二:一是將《山海經(jīng)》分而治之,不把它
6、看作一部成于一人一時之書,神話歸神話,歷史歸歷史;二是神話中也有歷史的成分在,仍可以之證史或補史。分而治之者,以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分,譚其驤就寫了《五藏山經(jīng)的地域范圍》一文,分析《山經(jīng)》寫作時的地理知識水平。將歷史成分發(fā)掘出來的,自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說的是介于文學與史學之間的文獻,至于純粹的文藝作品,當然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事,把整個作品當成真史就很可
7、慮了?!都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯,可是如果過分坐實到具體歷史人物身上,就未免失之穿鑿了。戲說之類當然是文學,但讀3社。吾儕死不償責,諸公安得首鼠兩端。”由是議罷。疏上,竟遣訚,而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災。珪因極言四方災變可畏。八年五月,復奏四月災,因言:“春秋二百四十二年,災變六十九事。今自去秋來,地震天鳴,雹降星殞,龍虎出見,地裂山崩,凡四十有二,而水旱不與焉,災未有若是甚者?!睒O陳時弊十事,語多斥權幸,權幸益深嫉之
8、。會戶部尚書孫交亦以守正見忤,遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留,不聽。珪歸三年,御史盧雍稱珪在位有古大臣風,家無儲蓄,日給為累,乞頒月廩、歲隸,以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜,當起用。吏部請如雍言,不報。而珪適卒,年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言,詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣,追贈太子少保,謚文毅。(節(jié)選自《明史傅珪傳》)4下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)分)A謂
9、《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎B謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎C謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎D謂《會典》成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進左中允再遷翰林學士歷吏部左右侍郎5下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(下列對
10、文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)分)A禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事,部長官稱為禮部尚書。B教坊司是管理宮廷音樂的官署,專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。C致仕本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D歷史上的“兩京”有多種所指,文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。6下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一頂是(下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一頂
11、是(3分)分)A傅珪進入仕途,參與纂修文獻。弘治年間,他兼任司經(jīng)局校書,參與編修《大明會典》得以升職;武宗繼位,他進位左諭德,充講官,修撰《孝宗實錄》。B傅珪任職禮部勸諫講究策略。他擔任禮部尚書時,由于屢有爭端,上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃,他佯作不知皇上自稱大慶法王,不理會給地的事。C傅珪守正不阿,反遭誣蔑報復。每遇大事,他都能堅持己見,不肯隨意改易,因而觸怒許多人;后因得罪權貴被迫退休,雖有言官請留,他仍堅持離職。D傅珪為官清廉,
12、死后受到好評。御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風范,歸鄉(xiāng)后家無積蓄,艱難度日;嘉靖元年,他被列為先朝守正大臣,追謚為文毅。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1010分)分)(1)極陳時弊十事,語多斥權幸,權幸益深嫉之。(2)又謂珪剛直忠讜,當起用。吏部請如雍言,不報。(二)古代詩歌閱讀((二)古代詩歌閱讀(1111分0閱讀下面的宋詩,完成閱讀下面的宋詩,完成8~9題。題。內(nèi)宴奉詔作內(nèi)宴奉詔作曹翰①曹
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