內(nèi)蒙古包頭一中高一語文期中試題

1、2015201620152016學(xué)年度高一第二學(xué)期期中測試學(xué)年度高一第二學(xué)期期中測試語文試題語文試題第Ⅰ卷一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）微博是新媒體中的新媒體，它的橫空出世，迅速改寫了中國人的傳媒心態(tài)。在微博空間里新出現(xiàn)了一種微小說。它不是微型小說的瘦身版，而是一種新型的小說生產(chǎn)與傳播方式。微博不僅改寫了文學(xué)的生產(chǎn)與傳播方式，也改變了文學(xué)批評表達(dá)與傳播方式。伴隨著文學(xué)的衰微，文學(xué)批評更趨邊緣化了。每年的文學(xué)圈似乎

2、都有“收成”，也常見鎂光燈前的短暫熱鬧。但這短暫的熱鬧和輕量級的“收成”，顯然與眼下大時代不相匹配。文學(xué)批評不僅是藝術(shù)批評，也是社會批評。只有掘進(jìn)時代的地心，接近巖漿奔涌的時代地心，深刻感受其深度與溫度，把時代深處的愛恨表達(dá)出來的文學(xué)批評才會有力量。表面上我們的文學(xué)批評越來越專業(yè)化，文學(xué)批評者操弄著帶有專業(yè)色彩的批評話語，編織只有在專業(yè)圈子內(nèi)流通的話語云錦。文學(xué)批評畢竟是關(guān)于文學(xué)的批評，文學(xué)是“1”，其他是“0”。換言之，文學(xué)批評的附加

3、值是建立在對文學(xué)的精準(zhǔn)把握基礎(chǔ)上的。但當(dāng)下很多文學(xué)批評是難以得到文學(xué)創(chuàng)造者們的認(rèn)同的。微博打破了文學(xué)批評的專業(yè)壁壘，讓批評為普通大眾敞開大門，啟動了文學(xué)批評的大眾化時代。微博突破了文學(xué)批評自閉的大門，使得文學(xué)批評社會化、媒介化了。微博大大降低了文學(xué)批評的專業(yè)門檻，使得普羅大眾可以對文學(xué)評頭論足。在微博世界里，專業(yè)話語不再是文學(xué)批評的交流語言，也不再是精英圈子研習(xí)文學(xué)的身份符號，而是被另外一套新話語體系置換了。專業(yè)文學(xué)批評的載體通常是專業(yè)

4、性刊物，微博文學(xué)批評的載體則是微博。微博這一新興載體在技術(shù)上不允許長篇大論，在微博里交流，你不能陽春白雪故作高深。一個人的言論要想獲得圍觀，必須看他的言論夠不夠新銳、震撼，能三言兩語搔到公眾的癢處，吸引多數(shù)人的眼球。微博文學(xué)批評的對象是文學(xué)或文學(xué)現(xiàn)象，但評論的語言是一種大眾語言。評論者也不局限于專業(yè)文學(xué)批評者，可以是普通的文學(xué)批評者。著名演員姚3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A作者認(rèn)為在微博里交流長篇大論或故作高深是沒有

5、市場的，作者須放下身段與讀者平等交流。B作者認(rèn)為微博空間下的文學(xué)批評，多是一種碎片化、淺表化的批評，是一種“零星”的批評。C作者認(rèn)為微博這一新興載體，一定會給當(dāng)前的的文學(xué)批評帶來新的契機(jī)，民“聲”漸行漸遠(yuǎn)。D作者期待專業(yè)精英文學(xué)批評能夠與微博文學(xué)批評互為補(bǔ)充，開創(chuàng)一個雙重勃興的局面。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉

6、佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王

7、宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱x陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢?！睆?fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖