唐山一中高一語文期中試題

1、唐山一中2015—2016學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一年級(jí)高一年級(jí)語文試卷語文試卷說明：1.考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。2.將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上將卷Ⅱ答案答在答題紙上。3.Ⅱ卷答題紙卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號(hào)，不要誤填學(xué)號(hào)，答題卡占后５位。卷Ⅰ卷Ⅰ(選擇題選擇題共39分)一選擇題（共13小題，每小題3分，計(jì)39分。1、下列詞語中，字音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）A寥（lio）廓三差（ch?。┒e(cuò)漫溯（shu）喋（di

2、）血B青苔（ti）饗（xiǎng）客弄（lng）堂惡（）夢(mèng)C卮（zhī）酒游說（shu）浸漬（z）隕（yǔn）身不恤D參乘（shng）緋（fēi）紅菲（fěi）薄黯（n）然泣下2、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A家庭條件優(yōu)越和父母的溺愛，養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個(gè)性，他不管對(duì)誰都側(cè)目而視，一副天不怕地不怕的小霸王樣子。B你說他就說他，跟我有什么關(guān)系啊，你知道你這叫什么嗎？這是典型的項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。C放寒假了，他終于踏上了海南的

3、土地。海水清澈，風(fēng)平浪靜；沙白如絮，清潔柔軟。于是，他樂不思蜀，久假不歸。D夕陽下流淌的康河，波光瀲滟，栩栩如生，河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘，動(dòng)人心弦。3、下列句子沒有語病的一句是()A從1996年錯(cuò)判冤殺到2014年沉冤得雪，從最初重重阻礙到最終撥云見日，“呼格案”見證了司法機(jī)關(guān)沖破各種藩籬、勇于向自身開刀的轉(zhuǎn)變。B英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》稱，中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)登記條例的長(zhǎng)期缺位，腐敗官員得以藏匿大量房產(chǎn)，且被揭發(fā)的可能性很小。C企業(yè)完成保健品注

4、冊(cè)通常需要2到4年，費(fèi)用幾十萬到上百萬元不等。如果是新品，則需要花費(fèi)五年時(shí)間和高達(dá)300萬左右的資金投入。D加拿大研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們患感冒時(shí)，求助于止痛藥，不但會(huì)讓我們傳播更多病毒，治療時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)，反而無助于康復(fù)。書，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)?斯密、約翰?

5、穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿

6、足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰?穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持

7、久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快

8、樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面