第12課 破解生命起源之謎

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第1212課破解生命起源之謎破解生命起源之謎考試說(shuō)明考試說(shuō)明學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)及其意義。1.簡(jiǎn)述達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代背景去分析說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物。2.聯(lián)系宗教關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)和達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)闡明科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。3.理解進(jìn)化論的誕生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所起的作用。一、教會(huì)的禁錮——古代生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢的原因1、世界古代都相信世界是神創(chuàng)造

2、的──神創(chuàng)說(shuō)2、歐洲封建社會(huì)時(shí)期，基督教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W(xué)宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)——精神獨(dú)裁，神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義。指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)的思想為“異端”。二、科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)立1、歷史背景①思想：14－18世紀(jì)以來(lái)的思想解放洗禮，沖擊基督權(quán)威。（文、宗、啟）②經(jīng)濟(jì)和政治：17－18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，思想更加開(kāi)放。③科學(xué)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。2、早期生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成19

3、世紀(jì)初，法國(guó)拉馬克——提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，提出“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”原則。3、生物進(jìn)化論創(chuàng)立：1859年達(dá)爾文《物種起源》標(biāo)志著其誕生主要觀(guān)點(diǎn)：a生物進(jìn)化規(guī)律：由低到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，進(jìn)化是逐漸的連續(xù)的。b物種有共同的原始起源，物種變異是自然選擇結(jié)果c“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然選擇”是普遍規(guī)律（優(yōu)勝劣汰）4、達(dá)爾文生物進(jìn)化論的歷史意義：①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍②把發(fā)展變化思想引進(jìn)生物界，把生物學(xué)建立在

4、科學(xué)基礎(chǔ)之上。③在歐洲科學(xué)界，特別是宗教界引起軒然大波。達(dá)爾文堪稱(chēng)“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。④為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；⑤對(duì)近代中國(guó)思想產(chǎn)生巨大影響優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第1212課破解生命起源之謎破解生命起源之謎考試說(shuō)明考試說(shuō)明學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)及其意義。1.簡(jiǎn)述達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代背景去分析說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物。2.聯(lián)系宗教關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)和達(dá)爾文關(guān)于生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，來(lái)闡明科學(xué)與宗教在

5、人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。3.理解進(jìn)化論的誕生對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所起的作用。一、教會(huì)的禁錮——古代生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢的原因1、世界古代都相信世界是神創(chuàng)造的──神創(chuàng)說(shuō)2、歐洲封建社會(huì)時(shí)期，基督教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W(xué)宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說(shuō)——精神獨(dú)裁，神學(xué)教義被視為天經(jīng)地義。指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)的思想為“異端”。二、科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)立1、歷史背景①思想：14－18世紀(jì)以來(lái)的思想解放洗禮，沖擊基督權(quán)威。（文、宗、啟）②經(jīng)濟(jì)和政治：17－1

6、8世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，思想更加開(kāi)放。③科學(xué)：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。2、早期生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成19世紀(jì)初，法國(guó)拉馬克——提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，提出“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”原則。3、生物進(jìn)化論創(chuàng)立：1859年達(dá)爾文《物種起源》標(biāo)志著其誕生主要觀(guān)點(diǎn)：a生物進(jìn)化規(guī)律：由低到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，進(jìn)化是逐漸的連續(xù)的。b物種有共同的原始起源，物種變異是自然選擇結(jié)果c“生存競(jìng)爭(zhēng)”