第14課 從“師夷長技”到維新變法[拓展]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第14課從“師夷長技”到維新變法從“師夷長技”到維新變法課標(biāo)要求課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)一、基礎(chǔ)知識與能力一、基礎(chǔ)知識與能力:識記：林則徐被稱為“開演看世界的第一人”；魏源的“師夷長技以制夷”思想；洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”思想；早期維新思想和90年代維新思想；理解近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程，及每一歷史階段中國人向西方學(xué)

2、習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)；運(yùn)用所學(xué)知識認(rèn)識中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，探究與當(dāng)時(shí)世界形勢的關(guān)系；二、過程與方法：二、過程與方法：學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行問題探究、比較，樹立學(xué)生問題意識，提高歷史思維能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對現(xiàn)實(shí)，沖破樊籬、放眼全球探索救國之路的愛國精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)

3、度。重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動中的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對中國社會的影響。難點(diǎn)：難點(diǎn)：分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。教學(xué)方法教學(xué)方法歷史材料分析能力是歷史教學(xué)要培養(yǎng)的重要能力之一。本課設(shè)計(jì)注重對歷史材料的運(yùn)用，重視學(xué)生的主體參與和探究活動，以充足的史實(shí)材料作鋪墊，創(chuàng)設(shè)各種問題情境，在分析材料、解決問題的過

4、程中提高學(xué)生歷史材料分析能力和思維能力，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力，同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。教學(xué)用時(shí)教學(xué)用時(shí)一課時(shí)教學(xué)過程教學(xué)過程：第一環(huán)節(jié)第一環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境當(dāng)東方人趕著牛車挑著扁擔(dān)日復(fù)一日，年復(fù)一年地陶醉在田園牧歌式生活時(shí)，西方的蒸汽機(jī)頭已經(jīng)響聲徹天地駛?cè)肓巳碌臅r(shí)代。這說明什么？由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié)：明確課標(biāo)知識第二環(huán)節(jié)：明確課標(biāo)知識見學(xué)案說明第三環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)概要第三環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)概要優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔以

5、后，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國。外患日深的歷史條件推動他們面向世界，開始認(rèn)識到在當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向──向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界。軍事技術(shù)進(jìn)步性：為中國早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢，了解世界，對近代維新變法思想有一定的影響。局限性：中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事全方位落后于西方，僅僅學(xué)習(xí)軍事技術(shù)是不夠的。問題問題2：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的含義是什么？為什么會出現(xiàn)這種思想？

6、提出這一主張的目的是什么？如何評價(jià)這一思想？“中學(xué)為體”指以中國舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。它的實(shí)質(zhì)指在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。清政府面臨內(nèi)憂外患進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播，推動了洋務(wù)運(yùn)動的開展，邁出了中國近代化的第一步。局限在于沒有涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的層面。問題問題3：概括總結(jié)維新思想產(chǎn)生發(fā)展的歷

7、史意義。維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國人民的覺促進(jìn)了中國人民的覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用具有思想解放的啟蒙作用。它引起的戊戌變法是一它引起的戊戌變法是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動次救亡圖存的愛國運(yùn)動，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動；他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識世界，他們痛感

8、民族危機(jī)的嚴(yán)重，號召人們奮起救國，謀求國家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國社會注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國遭到了暫時(shí)挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。第五環(huán)節(jié)：教師點(diǎn)撥提升（包括質(zhì)疑探究第五環(huán)節(jié)：教師點(diǎn)撥提升（包括質(zhì)疑探究）問

9、題問題1：閱讀：閱讀P69【學(xué)思之窗】【學(xué)思之窗】，思考：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”，思考：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意。這種意見是否有道理？見是否有道理？有：他們都是地主階級，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐無：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而林則徐、魏源側(cè)重于對外抵御列強(qiáng)侵略②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動等實(shí)踐活動林則徐、魏源實(shí)