遁甲演義

1、遁甲演義前言《遁甲演義》四卷，明代程道生撰。道生字可生，浙江省海寧縣人。生平不詳。書(shū)中多引明代嘉靖、萬(wàn)歷年號(hào)，最晚至萬(wàn)歷四十二年（公元1613年），可見(jiàn)此書(shū)撰于明朝末年。清代收入《四庫(kù)全書(shū)》，后有四庫(kù)珍本印行。就《遁甲演義》書(shū)名的含義，可以推知其為敷陳奇門(mén)遁甲義理，并加以引申的術(shù)數(shù)著作。本書(shū)對(duì)遁甲的義理敘述概括得較為全面清析，可以作為明清遁甲著作的代表。方術(shù)家往往把遁甲的起源推溯至黃帝玄女、周公旦和漢張子房。但真正從遁甲理論的建立來(lái)看，

2、可能要晚至南北朝才開(kāi)始完備，有信都芳的《遁甲經(jīng)》和葛秘的《三元遁甲圖》聞世，唐朝繼續(xù)發(fā)展，至兩宋時(shí)發(fā)展到高潮。在宋仁宗時(shí)代以楊維德為代表，對(duì)以往壬式理論作了系統(tǒng)的概括和總結(jié)。但自從陳摶邵雍發(fā)掘出先天、后天的易學(xué)觀念，促使遁甲理論發(fā)生變革并且將道家的符篆之法也融合了進(jìn)去，以至向怪誕方向發(fā)展。遁甲與六壬是相通的，只是各有所側(cè)重。遁甲被人們更多地用于軍事，它更多地引用了天文和季節(jié)歷法的概念。并以九宮為基礎(chǔ)，以三奇、六曜、八門(mén)、九星相配合，視其

3、加臨吉兇的情況，配以九宮而起符使，作為活動(dòng)趨避之法。大量引用道家的符篆咒語(yǔ)，是《遁甲演義》的一個(gè)特點(diǎn)?！端膸?kù)全書(shū)提要》說(shuō)：“是編旨約詞該，于用奇置閏之要，頗詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說(shuō)亦他書(shū)所未及。”本書(shū)不取《遁甲符應(yīng)經(jīng)》談兵之法，故為后世言遁甲者習(xí)用。遁甲演義卷一遁甲源流昔黃帝始創(chuàng)奇門(mén)，四千三百二十局法，乃歲按八卦分八節(jié)，節(jié)有三氣，歲大率二十四氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也。候有五日，歲大率三百六十日也。日有

4、十二時(shí)，歲大率四千三百二十時(shí)也。一時(shí)一局，故奇門(mén)四千三百二十局也。風(fēng)后制奇門(mén)為一千八十局者，以冬至陽(yáng)生，起坎艮震巽四卦，統(tǒng)氣一十二，候計(jì)三十六，分局五百四十，為陽(yáng)遁；以夏至陰生，起離坤兌乾四卦，統(tǒng)氣一十二，候計(jì)三十六，分局五百四十，為陰遁。合陰陽(yáng)二遁為一千八十定局也。此蓋撮四候而共看六十時(shí)定局，四個(gè)一千八十定局，則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法，善布奇門(mén)，以八卦分八節(jié)，節(jié)分三氣，氣分三候，歲計(jì)七十二候，立七十二活局，每局六十時(shí)，七

5、十二局計(jì)四千三百二十時(shí)也。漢張子房刪捷，冬至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛?yáng)遁九局。夏至十二氣，分三十六候，撮四候?yàn)殛幎菥啪?。此活圖更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，則皆一千八十局；作活局，則有七十二局、一十八局。然一十八局雖簡(jiǎn)，以奇門(mén)星儀符使之，行悉定布于局中，其為課四千三百二十，舉目在前，其所未為者，只加臨一事耳。如欲加臨，但依局所定，正轉(zhuǎn)兩盤(pán)，其課遂成。是風(fēng)后之法，乃萬(wàn)世不易也。年家奇門(mén)上元一宮起甲子，中元四宮

6、起甲子，下元七宮起甲子。俱逆飛六儀，順布三奇。隨三元內(nèi)，各年支干，審在某甲旬內(nèi)，則以其甲頭為直符符上之門(mén)為直使，將甲頭直符之星，逐年干轉(zhuǎn)，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門(mén)到者吉。自嘉靖四十三年甲子起，杜門(mén)十年，一移萬(wàn)歷甲午年移休。三元年遁，上元六十年，以陰遁一局加之。中元六十年，以陰遁四局加之。下元六十年，以陰遁七局加之。月家奇門(mén)三元分局，甲己遇四孟，為上元，在一宮起甲子。甲己遇四仲，為中元，在七宮起甲子。甲己遇四季，為下元，在四宮起甲

7、子。俱逆布六儀，順布三奇。每一元管五年。凡推月奇門(mén)，先審其年在何一元內(nèi)，依前布門(mén)飛奇，次就其年遁月建，系某甲頭直符，逐地下月干，轉(zhuǎn)符上之門(mén)，為直使，隨月支飛泊，看方向，得奇門(mén)，到大利。自嘉靖四十二年十一月甲子起休門(mén)，在坎三個(gè)月一移，至萬(wàn)歷四十一年十一月甲子，起休門(mén)在坎。三元月遁，以五虎遁月建對(duì)之，六十年遁，乙丙丁奇，并同八門(mén)方位。日家奇門(mén)陰，欲求人遁無(wú)過(guò)此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰(shuí)會(huì)得。六庚加丙白入熒，

8、六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來(lái)，熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃符，天乙加丙為飛勃。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜。加壬之時(shí)為上格，又兼歲月日時(shí)移。更有一般奇格者，六庚謹(jǐn)勿加三奇。此時(shí)若也行兵去，匹馬只輪無(wú)反期。六癸加丁蛇躍蹺，六丁加癸雀入江。六乙加辛龍?zhí)幼撸良右一⒉?。?qǐng)觀四者

9、是兇神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事如意十八九。八門(mén)若遇開(kāi)休生，諸事逢之總稱(chēng)情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書(shū)并破陣，驚能擒訟有聲名。若問(wèn)死門(mén)何所主，只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽(yáng)星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨。大兇逢芮不堪遇，小兇英柱不精明。大兇無(wú)氣變?yōu)榧?，小兇無(wú)氣一同之。吉宿更能逢旺相，萬(wàn)舉萬(wàn)全必成功。若遇休囚并廢沒(méi)，勸君不必進(jìn)前程。要識(shí)九星配五行，各隨八卦考義經(jīng)。

10、坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營(yíng)。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺。廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬。旺于正二休四五，其余仿此自研窮。急則從神緩從門(mén)，三五反復(fù)天道亨。十干加伏若加錯(cuò)，入庫(kù)休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無(wú)遺。天目為客地為主，六甲推兮無(wú)差理。勸君莫失此玄機(jī)，洞徹九宮扶明主。宮制其門(mén)不為迫，門(mén)制其官是迫雄。天網(wǎng)四張無(wú)路走，一二網(wǎng)低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強(qiáng)

11、任西東。節(jié)氣推移時(shí)候定，陰陽(yáng)順逆要精通。三元積數(shù)成六紀(jì)，天地未成有一理。請(qǐng)觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。八門(mén)九星逐時(shí)移宮決假如陽(yáng)遁一局，甲子時(shí)照上格內(nèi)，蓬星在一宮，休門(mén)亦在一宮，則將下圓圖內(nèi)，輪子移蓬星，休門(mén)俱對(duì)一坎宮，則生門(mén)丙，奇下有丙在艮，奇門(mén)全具，乙奇在離，無(wú)門(mén)，丁奇在兌，無(wú)門(mén)。如乙丑時(shí)，看上格子內(nèi)蓬星在九，休門(mén)在二宮，則移下圓圖內(nèi)，輪子上蓬星對(duì)九宮，休門(mén)對(duì)二坤宮，則見(jiàn)休門(mén)丙；奇在二坤宮，奇門(mén)全，乙奇在坎無(wú)門(mén)，丁奇在震無(wú)門(mén)。如丙寅

12、時(shí)，上格子內(nèi)，蓬星在八宮，休門(mén)在三宮，則移下，輪子上蓬星對(duì)八宮，休門(mén)對(duì)三宮，則休門(mén)丙，奇在震宮，奇門(mén)全乙奇在二官，丁奇在六宮，俱無(wú)門(mén)。下至癸酉時(shí)，俱以甲子旬頭為直符，休門(mén)為直使，依前法移宮。又如甲戌時(shí)，至癸未時(shí)，十時(shí)芮星直符，死門(mén)為直使，若甲申時(shí)至癸巳時(shí)，俱以沖星為直符，傷門(mén)為直使，俱依上法，逐時(shí)移之。余仿此。陽(yáng)甲子戊一詩(shī)曰甲戌己二冬至驚蟄一七四，順甲申庚三小寒二八五相隨。甲午辛四一大寒春分三九六局甲辰壬五芒種六三九是儀。甲寅癸六谷雨小