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1、第三章 當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的 基本理論與理論背景,第六節(jié) 人道主義與義務(wù)論,一、人道主義及其理論(第32頁),人道主義(Humanism)是一種認(rèn)為人具有最高價值從而應(yīng)該善待每一個人的思想體系。狹義的人道主義是特殊歷史時期的產(chǎn)物,是由資產(chǎn)階級思想家提出和完成的。廣義的人道主義則指一切維護(hù)人的尊嚴(yán)、尊重人的權(quán)利、重視人的價值、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的“以人為本”思想 。,人道主義的含義,,人具有最高價值,因此
2、醫(yī)學(xué)界應(yīng)該尊重、同情、關(guān)心、救助服務(wù)對象的思想。,“尊重”指醫(yī)學(xué)界尊重服務(wù)對象的人格和權(quán)利?!巴椤敝羔t(yī)學(xué)界在感情上設(shè)身處地對待病人的傷病痛苦。 “關(guān)心”指醫(yī)學(xué)界由于尊重、同情病人的疾苦而時刻注意他們的一切?!熬戎敝羔t(yī)務(wù)人員對病人的傷病采取切實有效的醫(yī)學(xué)措施。,醫(yī)學(xué)人道主義的含義,,第三章 當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的 基本理論與理論背景,第六節(jié) 人道主義與義務(wù)論,一、人道主義及其理論(第32頁),二、義
3、務(wù)論(第33頁),三種基本的道德選擇和道德判斷的根據(jù):,好(good)、價值(value)為出發(fā)點的功利論(后果論、結(jié)果論、目的論)應(yīng)當(dāng)(ought)、義務(wù)(duty)、正當(dāng)(right)為出發(fā)點的義務(wù)論(道義論)以品質(zhì)為核心和衡量標(biāo)準(zhǔn)的美德論義務(wù)論包括美德論和職責(zé)論自學(xué)掌握:對義務(wù)論的評價及其思考(第34頁),最基本和最重要的道德原則要求人們恪守一條道德信條:努力行善,揚善抑惡,做好事不做壞事,制止壞事,做一個善良的人、
4、道德的人。,行善原則,,善待生命,善待患者,善待社會,第四章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的 基本原則與應(yīng)用,第一節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則,,,,,尊重患者的人格尊重患者的自主選擇權(quán)尊重患者的隱私權(quán),治療從尊重開始,尊重原則,,生命面前人人平等!根據(jù)生命權(quán)的要求,按合理的或大家都能接受的道德原則,給予每個人所應(yīng)得到的醫(yī)療服務(wù)。討論:你是如何理解應(yīng)用醫(yī)療公平原則內(nèi)容與其實際兌現(xiàn)之間的差距的?,醫(yī)療公平原則,,不傷害
5、,是指醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療行為,其動機(jī)與結(jié)果均應(yīng)該避免對患者的傷害。醫(yī)療傷害的種類,不傷害原則,,不傷害原則的道德要求,不傷害原則,,,濫用藥物的直接后果,濫用藥物的原因分析,——以拯救和維護(hù)病人的生命、治療疾病、解除痛苦、促進(jìn)病人身心健康為基本宗旨 。,合理用藥的道德要求,——應(yīng)以科學(xué)和倫理學(xué)為基礎(chǔ),按最優(yōu)化原則慎重選擇用藥。,不傷害原則的道德要求,不傷害原則,,,從診治的需要出發(fā)按照選用輔助檢查的程序進(jìn)行 對有害或可能對病人產(chǎn)生
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