第六章 大六壬心鏡 （簡(jiǎn)體精校版）

1、1大六壬心鏡《大六壬心鏡》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉為土臬，因其擬經(jīng)作歌，用之無(wú)不驗(yàn)也。然世苦無(wú)全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友呂君漢楓出寫(xiě)本壬書(shū)十?dāng)?shù)本示余，《心鏡》其一，私心喜焉。惜轉(zhuǎn)寫(xiě)訛誤甚多，適程偉堂先生過(guò)舍縱談壬術(shù)，亦以未觀《心鏡》全書(shū)為恨。自謂曾客維揚(yáng)，于《通神集》集出一冊(cè)，又未知有遺漏與誤摘他文否。余以呂君抄本質(zhì)之，程君雀躍后，即以其所集本與余校對(duì)，其本頗善，足以訂正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月

2、將起例》、《十干課起例》、《天將順逆》三歌，茲本無(wú)，未敢定為《心鏡》。又《天將旦暮起例》一歌，茲載在《雜將門(mén)》之首；又《占怪?六丁歌》是他書(shū)而誤采入；兵占一門(mén)，全未集入。程君語(yǔ)余依其序而復(fù)以臆裒輯?！缎颉肺囱约氨?，故遺漏誤入不免也。余對(duì)校一過(guò)程本，郇應(yīng)清注與《心鏡》原注多同。余曾抄有明徐華胥子《六壬入式》一書(shū)，所引多《心鏡》之注，間采其歌訣，故知之昭然者依正之；未審者應(yīng)稱(chēng)郇注，附各條下，不分注；歌中其他書(shū)，足發(fā)明《心鏡者》者，如郇注例

3、；鄙見(jiàn)則以“愚按”二字別之，俾不混原注也；至兵占門(mén)，則以《六壬兵機(jī)三十占》校之，并采其注，亦如郇注例；又后附《渡河涉水》等四歌，則是余之管見(jiàn)。按徐君擬經(jīng)作歌，復(fù)以經(jīng)自注于歌下，使后學(xué)易于誦記而易曉文義，故注中多稱(chēng)“經(jīng)云”。其卷數(shù)篇次，悉依舊觀。古書(shū)無(wú)刻本，其制如今手捲，故曰卷一、卷二，書(shū)少而卷多，若書(shū)多而卷不，恐不便于展讀也?！锻ㄖ尽?、《浙江省書(shū)目》皆稱(chēng)三卷，蓋后人約略分卷數(shù)，不足為據(jù)，書(shū)中之訛錯(cuò)，十去六七，仍有者俟佼；倘呂程二君又有善

4、本見(jiàn)示，則是書(shū)之福，實(shí)學(xué)者之惠也。嘉慶十九年歲在甲戌孟夏月二十二日鄭天民校記3此歌句，則書(shū)出道符當(dāng)無(wú)可疑，殆書(shū)成于唐，而盛行于宋也。曩見(jiàn)浙江所進(jìn)書(shū)目，載有此書(shū)三卷，然則歷年雖久，全部尚未遺亡。柰余游歷蘇杭，遍求肆中，渺不可得，僅于家鵬南裁定本內(nèi)，見(jiàn)《心鏡自序》一篇及各門(mén)歌訣。然支離龐雜，難以校讐，至于《集粹》、《銀河棹》諸書(shū)，間雜載其雜占之歌，而其余不錄。郭御青《大全》內(nèi)又獨(dú)采其卦象并神將之歌，而盡棄其雜占。且豕亥魯魚(yú)，各本皆不一而足。

5、惟少時(shí)所見(jiàn)《能神集》歌與注，頗稱(chēng)完善，當(dāng)日因習(xí)舉子業(yè)，未及鈔竟而罷，后伯兄遠(yuǎn)宦云南，業(yè)師又歌梁木，余則息影衡門(mén)，盤(pán)飧苜蓿。庚戌癸丑雖一再往金華，而有事系心，未遑及此。迨乙丑初冬，重往訪于其家，始知此書(shū)久遭鼠損，不勝惋惜，猶幸往年予所抄者尚存別駕陳公寓內(nèi)，乃于己巳年冬歸而往取之，然校原書(shū)不過(guò)五分之有三耳。比年作客維揚(yáng)，恒多暇日，嘗臚列六壬各書(shū)，互相參考，見(jiàn)《心鏡》措辭簡(jiǎn)要，顯而易知，爰將各本中歌訣裒而抄之，因無(wú)原目，不能如舊編次，僅以意為

6、先后，并歸一冊(cè)，以便誦讀，倘有遺珠，當(dāng)俟補(bǔ)也。嗚呼！予之重于金華訪求也，于今已八年，家居聞人有善本，輒懷餅以就抄，初不憚其寒暑也，于今或十九年，或二十三年，當(dāng)其負(fù)笈從師，塤篪吹和，一簾花影，半夜書(shū)聲，則已三十五年矣。韶華不再，歲月如流，因輯此書(shū)，追思曩昔，使余何以為情也？嘉慶壬申正月廿四日偉堂程樹(shù)勛自識(shí)此余五年前裒集《心鏡》而記也，今年四月，余友鄭體功先生以所?！缎溺R》全本寄予，為之捧誦數(shù)過(guò)，既喜慰予饑渴，又喜考校精詳，爰以一月之功抄畢