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文檔簡介
1、山茱萸(《本經(jīng)》)山茱萸為山茱萸科植物山茱萸除去果核的果肉。主產(chǎn)于浙江、安徽、河南、陜西、山西等地。原植物生于海拔400~1500米的林緣或林中。喜溫暖濕潤氣候,喜光,以土質(zhì)肥沃、土層深厚、排水良好的砂質(zhì)壤土或壤土最宜生長。味酸,性溫。歸肝、腎經(jīng)。功效補益肝腎、收斂固澀。臨床用名有山茱萸、棗皮?!颈静輩R言】《神農(nóng)本草經(jīng)》:味酸,平。主治心下邪氣,寒熱,溫中,逐寒濕痹,去三蟲?!睹t(yī)別錄》:微溫、無毒。主治腸胃風邪,寒熱,疝瘕,頭腦風,風
2、氣去來,鼻塞,目黃,耳聾,面包,溫中下氣,出汗,強陰,益精,安五藏,通九竅,止小便利。久服明目,強力。《藥性論》:使,味咸,辛,大熱。治腦骨痛,止月水不定,補腎氣,興陽道,堅長陰莖,添精髓,療耳鳴,除面上瘡。主能發(fā)汗,止老人尿不節(jié)?!度杖A子本草》:暖腰膝,助水藏,除一切風,逐一切氣,破癥結(jié)治酒齄?!堕_寶本草》:味酸,平、微溫,無毒。腸胃風邪,寒熱,疝瘕,頭腦風,風氣去來,鼻塞,目黃,耳聾,面皰,溫中,下氣,出汗,強陰,益精,安五臟,通九
3、竅,止小便利。明目,強力,長年?!稖罕静荨罚簹馄轿?,味酸,無毒。入足厥陰經(jīng)、少陰經(jīng)。《本草》云:主溫中,逐寒濕痹,強陰益精,通九竅,止小便。入足少陰、厥陰?!妒?jīng)》云:滑則氣脫,澀劑所以收之,山茱萸之澀以收其滑。仲景八味丸用為君主,如何澀劑以通九竅?雷公云:用之去核,一斤取肉四兩,緩火熬用,能壯元氣,秘精。核能滑精,故去之?!墩洹吩疲簻馗巍!侗窘?jīng)》云:止小便利,以其味酸也。觀八味丸用為君主,其性味可知矣。《藥性論》亦云:補腎添精。
4、《日華子》亦云:暖腰膝,助水臟也?!侗静莅l(fā)揮》:潔古云:味酸,陽中陰也。溫肝藏。《本草經(jīng)疏》:山茱萸感天地春生之氣,兼得木之酸味,神農(nóng)氣平?!秳e錄》微溫??傃云涞么簹庵?。岐伯、甄權(quán)加辛。然嘗其味,必是酸多辛少。入足厥陰、足少陰經(jīng)。陽中之陰,降也。其治心下邪氣寒熱,腸胃風邪寒熱,頭風風氣去來,鼻塞,面包者,皆肝腎二經(jīng)所主,二經(jīng)虛熱,故見前證。肝為風木之位,經(jīng)曰:諸風掉眩,屬肝木。此藥溫能通行,辛能走散,酸能入肝而斂虛熱,風邪散則心下腸
5、胃寒熱自除,頭目亦清利,而鼻塞、面皰悉愈也。逐寒濕痹者,經(jīng)曰:邪之所湊,其氣必虛。總借其辛溫散結(jié),行而能補也。至于三蟲。亦腸胃濕熱所生,濕去則蟲自除。能溫中則氣自下,汗自出矣。凡四時之令,春氣暖而生,秋氣涼而殺,萬物之性,喜溫而惡寒,人身精氣亦賴陽氣溫暖而后充足,況肝腎在下,居至陰之位,非得溫暖之氣則孤陰無以生。此藥正入二經(jīng),氣溫而主補,味酸而主斂,故精氣益而陰強也。精益則五臟自安,九竅自利。又腎與膀胱為表里,膀胱虛寒則小便不禁;耳為腎
6、之外竅,腎虛則耳聾。肝開竅于目,肝虛則邪熱客之而目黃。二經(jīng)受寒邪則為疝瘕,二臟得補則諸證無不瘳矣。簡誤:命門火熾,強陽不痿者忌之。膀胱熱結(jié),小便不利者,法當清利,此藥味酸主藥。此外并無他用。皆因安于茍簡,不深探討故也。今詳觀《本經(jīng)》山茱萸之功能主治如此,學者能于《本經(jīng)》之內(nèi)會悟,而廣其用,庶無拘隘之弊?!侗静萸笳妗罚海叟轀匮a肝腎,澀精固氣。山茱萸專入肝、腎。味酸性溫而澀。何書載縮小便,秘精氣,以其味酸酸主收。性澀,澀固脫。得此則精與氣
7、不滑。又云,能暖腰膝及風寒濕痹,肝虛則風入,肝寒則寒與濕易犯。鼻塞目黃,肝虛邪客則目黃。以其氣溫克補,得此能入肝腎二經(jīng)氣分者故耳。馮兆張曰:溫暖之劑,方有益于元陽,故四時之令,春生而秋殺也。萬物之性,喜暖而惡寒,肝腎居至陰之地,非陽和之氣,則陰何以生乎。山茱正入二經(jīng),氣溫而主補,味酸而主斂,故精氣益而腰膝強也。且澀本屬收閉,何書載使九竅皆通,耳鳴耳聾皆治,亦是因其精氣充足,則九竅自利,又曷為澀而不通乎。好古曰:滑則氣脫,澀劑所以收之,仲
8、景八味丸用之為君,其性可知矣。繡按《別錄》、甄權(quán)皆云服能發(fā)汗,多是服此精氣足而汗自發(fā)之意,亦非誤文,但令后人費解耳?!兜门浔静荨罚恨崬橹?。惡桔梗、防風、防己。酸,溫。入足厥陰、少陰經(jīng)血分。收少陽之火,滋厥陰之液,補腎溫肝,固精秘氣。暖腰膝,縮小便,斂內(nèi)風,澀陰汗,除面皰,止遺泄。命門火盛,服之助火精遺。陰虛血熱,肝強脾弱,木克土則瀉。小便不利,四者禁用?!侗静萁?jīng)解》:山茱萸氣平,秉天秋成之金氣,入手太陰肺經(jīng);味酸無毒,得地東方之木氣
9、,入足厥陰肝經(jīng)。氣味俱降,陰也。心下,脾之分也,肝之邪、肝木之邪也。肝木血少氣充,則克脾土,并于陽則熱,并于陰則寒矣,山茱茛味酸入肝,益肝血而斂肝氣,則下之寒熱自除矣。山茱萸味酸收斂,斂火歸于下焦,火在下謂之少火,少火生氣,所以溫中。山茱茛氣平益肺,肺主皮毛而司水道,水道通調(diào),則皮毛疏理,而寒濕之痹瘳矣;三蟲者,濕熱所化也,濕熱從水道下行,則蟲亦去也。《神農(nóng)本草經(jīng)讀》:山萸色紫赤而味酸平,秉厥陰少陽木火之氣,手厥陰心包、足厥陰肝,皆屬于
10、風木也;手少陽三焦、足少陽膽,皆屬于相火也。心下巨闕穴,乃手厥陰心包之募,又心下為脾之分,曰邪氣者,脾之邪,實為肝木之邪也,足厥陰肝木血少氣亢,則克脾土,并于陽則熱,并于陰則寒也,又寒熱往來,為少陽之,山萸秉木火之氣化,故咸主之。山萸味酸收斂,斂火歸于下焦,火在下謂之少氣,少火生氣,所以溫中。山萸味酸入肝,肝主藏血,血能充膚熱肉,所以逐周身寒濕之痹。三蟲者,厥陰風木之化也,仲景烏梅丸之酸,能治蛔厥,即從此物悟出?!侗窘?jīng)疏證》:吳茱萸則既
11、開花,而于是時不結(jié)實,山茱萸則既結(jié)實,而于是時不長茂,并作游行跌蕩之態(tài),故其主病并中上且在心下者,尤為異曲同工。第結(jié)實于秋者,其性嚴烈,故辛竄而峻,結(jié)實于春者,其性醇和。故酸潤而溫,惟其酸潤而溫,故氣深穩(wěn)而力優(yōu)柔。不然,則心下既有邪氣寒熱在外,復有寒濕成痹,譬如天下之事,已至內(nèi)外云擾,又何可以溫中解之。以溫中而能悉解內(nèi)外云擾,必其秉疏通之智,具鎮(zhèn)定之職,施練達之才,行敦厚之政者也。故山茱萸之主心下邪氣寒熱逐寒濕痹也。以游行無礙于中土之資
12、,入其中而據(jù)之,乃施其春和發(fā)越之令,俾出于外,則隨汗而能泄,俾入于腸胃,則隨下而能通,在于中者既行,閉于外者又安得而不動。是知所謂邪氣寒熱與寒濕痹者,必系肝以虛而失其疏通之職,土遂磽瘠不能運邪,肌肉應之,亦為寒濕所著而痹阻,此本經(jīng)之旨,皆論其因于中者耳。若夫別錄,則又參出陰虛而火浮于上,陽弱而水脫于下兩節(jié)。夫陰以靜為職,陽以密為功,故生氣通天論曰:陰者藏精而起亟,則徒火在上,而頭風風氣去來鼻塞目黃耳聾面,陽不衛(wèi)外,則小便多汗出。惟得溫和
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