中日間問(wèn)題點(diǎn)と親善関係への展望日語(yǔ)畢業(yè)論文

1、1はじめにはじめに中日の地理関係を表現(xiàn)する常套句は「一衣帯水」という。帯のように狹い川を隔てて近接している親しく付き合えるお隣さん、という意味合いで使われるとされている。しかし、日本人から見(jiàn)ると、中國(guó)は「近くて遠(yuǎn)い國(guó)」という人が多く、中國(guó)人から見(jiàn)ると、「日本は侵略事実を認(rèn)めたくない國(guó)だ」と気持ちがすっきりしない人も多い。ただ今の世界は戦火が飛び散る事件はまだ存在しているが、平和と協(xié)力こそ時(shí)代の主題である。但し、連帯関係が必要とするアジア

2、地域には、中日関係は過(guò)去不幸な戦爭(zhēng)経歴によってずっとわだかまりがあり、しかもその當(dāng)事者たちが亡くなり、若い世代ばかりになるにつれ、両國(guó)間の誤解と不信がだんだん深くなった。近年に日本が「東アジア共同體」理念を丁重に提案すると、二十世紀(jì)の「大東亜共栄圏」と同じ轍を踏むことになろうかと気になって涼しい目で眺めている人が多いようである。硝煙こめる戦場(chǎng)と比べたら、われわれは幸せだと深く感じ、世界全體の平和を守る決心もいつでも胸に刻んだ。しかも、ア

3、ジア諸國(guó)は昔ながら友好文化交流が行われたので、後の世もこの有り難いゆかりを延長(zhǎng)して隣國(guó)と仲良くするべきだと思う。本稿の目的は第二次大戦中の軍國(guó)主義が染み込んだ日本民族を認(rèn)識(shí)して歴史を直面し、二者の性格の內(nèi)質(zhì)を見(jiàn)極め、アジア諸國(guó)間の誤解を解消、信頼感を深め、アジア諸國(guó)の関係が今後より友好、誠(chéng)実、順調(diào)に発展するため提案することである。そうしたら、アジア諸國(guó)の親善関係、中日両國(guó)を真に「一衣帯水」のお隣さんのように付き合え、アジアと共に東洋文明

4、を十八世紀(jì)以前のように世界文明の中心という輝かしい地位に蘇させることは夢(mèng)ではない。31.31.3「大東亜共栄圏」夢(mèng)の形成要素「大東亜共栄圏」夢(mèng)の形成要素1.3.11.3.1日本列島と日本列島とアジア大陸の関係アジア大陸の関係日本列島はアジア東北部の隅に位置して、太平洋と日本海に囲まれた、総陸地面積が37萬(wàn)平方キロ、中國(guó)の黒竜江省の面積に相當(dāng)する島國(guó)である。農(nóng)業(yè)に適する平野面積が10萬(wàn)平方キロである。領(lǐng)土は北海道、本州、九州、四國(guó)との四つ

5、の島と6800余りの小さい島嶼から構(gòu)成される。鉱物資源が乏しく、工業(yè)化するには海外の資源に厳重に依存し、外來(lái)攻撃に対応する幅がないため、抜き切れない危機(jī)感と並びに「海外雄飛」の雄心から清の勢(shì)力範(fàn)囲を打破し、西洋列強(qiáng)相手にアジアの植民地を爭(zhēng)った。1.3.21.3.2軍國(guó)主義の構(gòu)成要素軍國(guó)主義の構(gòu)成要素1.3.2.11.3.2.1近代日本天皇制度近代日本天皇制度近代日本の天皇制は、十九世紀(jì)の西洋勢(shì)力の侵入に抵抗するために形成された全日本統(tǒng)一

6、體制である。明治以降は、立憲君主制としての天皇には、國(guó)家機(jī)関が決定することに対する拒否権はない、それ故に、國(guó)政における天皇に責(zé)任はなく內(nèi)閣は全責(zé)任をとる、としながらも、一方、天皇は統(tǒng)帥君主としての「皇軍」大元帥であり、陸軍參謀本部、海軍軍令部直接指揮する獨(dú)立統(tǒng)帥権を持った。しかも、天皇は神聖にして侵すべからざる現(xiàn)人神であるから、天皇勅語(yǔ)は逆らえない國(guó)家意志及び神の意志となった。日本の侵略戦爭(zhēng)の責(zé)任は、天皇と首相と軍部と戦爭(zhēng)に賛成した日本