三國的領(lǐng)導(dǎo)寬容智慧

1、古人曰：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、“治國之道，在于猛寬得中”。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心?！渡袝分杏小坝腥?，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)個人的修煉，學(xué)會寬容，學(xué)會超脫。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

2、但似乎只有卓越領(lǐng)導(dǎo)者才具備這樣的智慧。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，就要有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范，領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)。寬大為懷才配得起上級，與下屬一樣，以德報德、以怨報怨，以牙還牙，就不是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)度，就是缺少領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷。一個領(lǐng)導(dǎo)者要有博大的胸懷、雍容的氣度，要能聽得進(jìn)不同的意見，包括逆耳之言，容得下各種各樣的人，搞“五湖四?！薄Ｈ魏我晃怀晒Φ念I(lǐng)導(dǎo)者都必定是一位成功的用人者。一位領(lǐng)導(dǎo)可以在所有的地方都不如其部下，除了一種本領(lǐng)：用人。任何一位領(lǐng)導(dǎo)者都惟有善于用人，才能服

3、人之心，得人之力，盡人之才。作為領(lǐng)導(dǎo)者，你要經(jīng)常思考，他們?yōu)槭裁丛敢飧S你？這也是史玉柱經(jīng)常思考的問題，經(jīng)常成功的原因。不寬容，不影響同物打交道。一個科學(xué)家，性格怪癖，但他的工作只是一個人在實驗室里同儀器打交道，那么，不寬容無傷大雅。一個車間里的員工，只是同機(jī)器打交道，那么，即使他同所有人都合不來，也不妨礙他施展技藝制造出精美的產(chǎn)品。但是，任何管理者，都必須同人打交道。有人把管理定義為“通過別人做好工作的技能”。一旦同人打交道，寬容的重

4、要性立即就會顯示出來。人與人的差異是客觀存在的，所謂寬容，本質(zhì)就是容忍人與人之間的差異。不同性格、不同特長、不同偏好的人能否凝聚在組織目標(biāo)和愿景的旗幟下，靠的就是管理者的寬容。曹操擊敗袁紹以后，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”這是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)的豁達(dá)與胸襟。曹操是一代奸雄，他很清楚的指導(dǎo)，如果要清算和袁紹有來往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何況當(dāng)時敵強(qiáng)我弱，有些人不一定是勾結(jié)袁紹，可能只是給自

5、己留條后路罷了。相反的例子，周瑜雖然很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計，便把他氣死了。當(dāng)然周瑜可能是小說家編出來的，但是也從反面說明了胸襟的重要性。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也必須具備豁達(dá)的胸襟，寬容的心態(tài)，一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，努力具有更加廣闊的世界眼光、強(qiáng)烈的國際意識和為大局服務(wù)的全局意識。從三國演義故事中一些領(lǐng)導(dǎo)者的言談行為中，我們感知領(lǐng)導(dǎo)的精髓，體悟領(lǐng)導(dǎo)的靈魂，結(jié)合現(xiàn)代管理，領(lǐng)導(dǎo)提出愿景，坦誠溝通，承擔(dān)責(zé)任，尋找共識，相互信任，懷

6、抱核心價值觀解決紛爭與問題，展現(xiàn)人文關(guān)懷，創(chuàng)造故事，提出理念，傳遞信息，鼓舞士氣和信心，邁向未來與希望，不斷突破，推動革新，培養(yǎng)決策力與執(zhí)行力，追求領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)，建立領(lǐng)導(dǎo)人格典范。領(lǐng)導(dǎo)就是希望的化身，領(lǐng)導(dǎo)是一種英雄之旅，領(lǐng)導(dǎo)者就是攀上陽臺，極目四眺，看到遠(yuǎn)方的愿景，鼓舞追隨者落實愿景。學(xué)習(xí)三國故事中歷史人物的領(lǐng)導(dǎo)管理、處世之道，從中尋找與總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)與管理的規(guī)律和教訓(xùn)，體悟進(jìn)退應(yīng)對之道，在困境中運用智慧、勇氣、決心找出生存之道，“推倒一世之智勇

7、，開拓萬古之心胸”，做到領(lǐng)導(dǎo)力與歷史觀的完美結(jié)合?！昂＜{百川、有容乃大”。作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，容人———是取得事業(yè)成功的重要條件。在之前的講座中，我談到過大局意識的問題，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是否具備大局意識是完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的重要前提。相對于一般員工而言，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在日常管理工作中，往往都要想“大事”，做“難事”。三國的領(lǐng)導(dǎo)寬容智慧管理56同時，也面臨著各種各樣的困難和壓力，需要妥善處理各種各樣錯綜復(fù)雜的關(guān)系；工作上千頭萬緒，有時還會遇到班子其他成

8、員以及下級干部員工的不同意見，凡此種種，都要求一個領(lǐng)導(dǎo)者要有寬闊的胸懷，要“能容天下難容之事”，能化干戈為玉帛、化腐朽為神奇、化不利為有利，只有這樣，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)才能真正成就大事，辦成難事。寬容的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和方式，不僅能調(diào)節(jié)和改善領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，而且更為重要的是能夠為被領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造一個最大限度釋放其智慧和力量的良好環(huán)境，使他們處于積極地創(chuàng)造性地工作狀態(tài)。在建設(shè)具有中國特色的社會主義和市場經(jīng)濟(jì)體制的今天，更離不開寬容，因為寬容是社會主

9、義民主的伴隨物，是實現(xiàn)“目標(biāo)”的政治基礎(chǔ)。寬容是一種堅強(qiáng)，而不是軟弱。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。只有勇敢的人，才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性。寬容是一種美德。只有寬容才會團(tuán)結(jié)大多數(shù)人與你一齊認(rèn)知方向，只有妥協(xié)才會使堅定不移的正確方向減少對抗，只有如此才能達(dá)到你的正確目的。我們的各級干部要真正領(lǐng)悟了妥協(xié)的藝術(shù)，學(xué)會了寬容，保持開放的心態(tài)，就會真正達(dá)到灰度的境界，

10、就能夠在正確的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更扎實。管理良好的品格是高績效領(lǐng)導(dǎo)力的前提。品格可以理解為德行、素質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，良好的品格包括正直果敢、知人善用、勇于創(chuàng)新、追求卓越、信守承諾等諸多方面。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)從行動上首先能以身作則，行動和信念保持一致，為他人做出榜樣和表率；同時又能積極進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，知人善用，感召大家為共同的愿景努力奮斗。聯(lián)想公司在柳傳志的帶領(lǐng)下，由20萬元起家，發(fā)展成為今天有上百億資產(chǎn)的大型集團(tuán)公司，成為了中國電子工業(yè)的龍頭

11、企業(yè)，和他處處以身作則，身先士卒有著必然的聯(lián)系。1998年，山窮水盡的史玉柱找朋友借了50萬元，開始運作腦白金。啟動江陰市場之前，史玉柱首先做了一次“江陰調(diào)查”。他戴著墨鏡走村串鎮(zhèn)，挨家挨戶尋訪。在腦白金上市前，史玉柱與300位以上的潛在消費者進(jìn)行了深入的交流，對市場營銷中可能遇到的各種問題摸了個透，終于造就了數(shù)百億的財富神話。品格剔除道德內(nèi)涵的因素，是良好習(xí)慣的集合。我們每個人都有生活習(xí)慣和工作習(xí)慣，習(xí)慣提醒我們一般情況下怎么做，良好

12、的習(xí)慣是造就優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。習(xí)慣是一種長期形成的思維方式、處世態(tài)度，習(xí)慣是由一再重復(fù)的思想行為形成的，習(xí)慣具有很強(qiáng)的慣性，象轉(zhuǎn)動的車輪一樣。一般來說，習(xí)慣可以在有目的、有計劃的訓(xùn)練中形成，也可以在無意識狀態(tài)中形成。而良好的習(xí)慣必然在有意識的訓(xùn)練中形成，不允許也不可能在無意識中自發(fā)的形成，這是好習(xí)慣與不良習(xí)慣的根本區(qū)別。有人歸納了成功領(lǐng)導(dǎo)者的20個良好習(xí)慣：懂得做人、善于決策、相信自己、明確目標(biāo)、充滿熱忱、頑強(qiáng)精神、重視人才、充分授權(quán)、