媒體慈善救助活動(dòng)的倫理分析

1、【百家論壇1媒體慈善救助活動(dòng)的白白命臼【摘要】近年末，總善救助越未越成為媒體的一項(xiàng)重要活動(dòng)。媒體如何在慈善扶助活動(dòng)中扮演好自己的角色，承擔(dān)好自己的倫理責(zé)任，已經(jīng)越來越重要，本文通過媒體在總善扶助方面的案例進(jìn)行理論分析，闡述觀點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】媒體慈善救助倫理責(zé)任隱私回避→.媒體慈善救助耍注意維護(hù)受助者的尊嚴(yán)和隱私案例:大連一家媒體在救助一位患病的小男孩時(shí)，將小男孩難以啟齒的疾病公之于眾。報(bào)道引來了如潮的愛心，小男孩的病得到了及時(shí)的治療。令人

2、始料未及的是，小男孩的家長(zhǎng)在孩子病好了以后，卻將這家媒體和記者告上了法庭，起訴他們侵害了小男孩的隱私權(quán)，法院最后判這家媒體和記者敗訴。這家媒體和記者都覺得恨冤，自己一片好心，卻成了被告，這是何苦呢!媒體有時(shí)為了達(dá)到最佳的救助效果，往往大肆渲染受助者的苦難，暴露受助者的隱私。這雖然使受助者得到了物質(zhì)上的救助，同時(shí)也受到了精神上的傷害，媒體和記者還要背負(fù)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)，作為社會(huì)公民，無論貧富貴賤，性別種族，都應(yīng)該享有平等的人格權(quán)。慈善義舉不

3、能成為善意的傷害，這應(yīng)該是媒體慈善救助的倫理底線。經(jīng)濟(jì)上的貧困，不能成為被人羞辱的理由，雖然這種羞辱并不是主觀和克意為之的。而且，慈善救助也不能停留在物質(zhì)的層面，情感交流和人格尊重等精神層面的給予，也是慈善救助的題中應(yīng)有之意。解決經(jīng)濟(jì)困難并不是慈善救助的全部?jī)?nèi)涵，還應(yīng)該讓受助者感到體面，有尊嚴(yán)。這是慈善救助的一個(gè)更高的層次，也是我們?cè)诖壬凭戎顒?dòng)中往往容易忽視的地方。工.媒體慈善救助耍慈善第→、公益第」案例:2006年12月底，有讀者向

4、大連一家媒體報(bào)料說，在大連市金州區(qū)有人扒火車偷煤，記者前去暗訪時(shí)，拍到了一名正在扒火車偷煤的婦女。報(bào)道見報(bào)后，這名婦女被鐵路警方抓獲。記者采訪了這名婦女，發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)當(dāng)過小學(xué)教師，離過三次婚，有二名成績(jī)非常優(yōu)異的女兒。為了生計(jì)，迫不得已才去偷煤。記者非常同情“偷煤女“的遭遇，在向報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后，決定對(duì)她和她的女兒進(jìn)行救助。為了保護(hù)“偷煤女“和她女兒的隱私，報(bào)道中的“偷煤女“和她女兒都用了化名“偷煤女“的家庭住址和她女兒的學(xué)校也故意隱去了，

5、照片也做了技術(shù)上的處理。后續(xù)報(bào)道見報(bào)后，讀者紛紛給母女倆捐款捐物，還在有關(guān)部門的大力支持下，解決了她女兒的戶口。最后，這名女孩以542分的高分考上了理想的大學(xué)，讀者又給女孩捐助了大學(xué)四年中三年的學(xué)費(fèi)。如果單純追求發(fā)稿量和轟動(dòng)效應(yīng)，媒體和記者完全可以不顧母女倆的感受，大肆渲染他們的苦難，暴露他們的隱私，也大可不必費(fèi)盡周折為女孩辦戶口。媒體的做法贏得了母女倆的尊重，到現(xiàn)在，報(bào)道此事的記者和他們母女倆還是朋友，經(jīng)常溝通和交流。為了維護(hù)母女倆的

6、尊嚴(yán)和隱私，媒體在對(duì)他們進(jìn)行救助時(shí)采取了一些技術(shù)手段，雖然這些技術(shù)手段對(duì)報(bào)道的真實(shí)性和轟動(dòng)效應(yīng)有一定程度的損害，但并沒有影響救助活動(dòng)的成功。如何既能達(dá)到救助的目的，又不傷害受助者呢這個(gè)平衡點(diǎn)的確比較難找，但媒體和記者只要秉承慈善第、公益第一的救助宗旨，還是能找到這個(gè)最佳平衡點(diǎn)的。毋庸諱言，媒體的慈善救助不可避免地會(huì)對(duì)受助者造成某種程度的傷害，如尊嚴(yán)、隱私等。記者在采訪的時(shí)候必須對(duì)受助者聲明，在取得受助者授權(quán)后，還應(yīng)該做相應(yīng)的技術(shù)處理。當(dāng)

7、傷害超過一定程度時(shí)，應(yīng)該立即停止救助活動(dòng)。三，媒體慈善救助要規(guī)藹化、常態(tài)1t案例1:1997年，大j主晚報(bào)》開辦了《特困生檔案》特別行動(dòng)專欄，通過記者實(shí)地走進(jìn)貧困學(xué)生家庭，核實(shí)他們具體貧困狀況，提供給讀者準(zhǔn)確的報(bào)告，以此向社會(huì)發(fā)起愛心捐助活動(dòng)。到2007年，10年間，((特困生檔案》特別行動(dòng)專欄共使2000多名貧困學(xué)生得到有力的資助。文玉春陽徐瑾案例2:大連晚報(bào)》于2008年設(shè)立了《幫助》專版。2年來，通過這個(gè)專版對(duì)貧困病人、貧困學(xué)生、

8、尋親者等弱勢(shì)群體進(jìn)行了救助。這個(gè)專版對(duì)讀者需要幫助的大事小情都不拒絕，誰家下水道堵了，誰家暖氣不熱了，誰家寵物丟了，幫辦記者都盡力幫辦，使媒體的慈善救助不分大小，向?yàn)榘傩张艖n解難的方向拓展。案例3:((大連晚報(bào)))特困生檔案》特別行動(dòng)制定了一套完善的捐助、分發(fā)流程。他們與大連市慈善總會(huì)和大連市希望辦合作，善款的收發(fā)都是由這些專業(yè)的慈善機(jī)構(gòu)操作，媒體只負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道，分工明確。使《特困生檔案》特別行動(dòng)在大連市民中有極強(qiáng)的公信力，風(fēng)行13年而

9、不衰。媒體的慈善救助活動(dòng)隨機(jī)性比較強(qiáng)，有人來救助，達(dá)到見報(bào)標(biāo)準(zhǔn)就發(fā)一篇稿子，反響好就再發(fā)一篇后續(xù)報(bào)道。孤立的個(gè)案和斷斷續(xù)續(xù)的報(bào)道形成不了濃厚的救助氛圍。同時(shí)，救助程序也沒有一定之規(guī)，有的是救助者直接把錢物交給受助者，有的通過媒體轉(zhuǎn)變。這就容易出現(xiàn)漏洞，使善款的去向無法得到有效的掌控。為了解決這些問題，需要對(duì)媒體慈善救助活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范，并使之常態(tài)化。這樣做，不但使大量的求助者得到了實(shí)質(zhì)上的救助，也使媒體的公益形象得到了完善和提升?？偠灾?，

10、從倫理學(xué)的角度講，政府應(yīng)該是救助活動(dòng)的主體，負(fù)有不可推卸的倫理責(zé)任。政府救助雖然覆蓋面廣，但救助強(qiáng)度相對(duì)較小，救助途徑相對(duì)單→。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，需要多元化的救助主體介入救助活動(dòng)，作為政府救助的完善和補(bǔ)充，形成包括政府、企業(yè)、社團(tuán)、媒體、個(gè)人在內(nèi)的多層次、多渠道的救助體系。在這個(gè)救助體系內(nèi)，媒體由于其巨大的社會(huì)影響力和輿論引導(dǎo)力，可以在短時(shí)間內(nèi)聚集社會(huì)關(guān)注，喚起公眾愛心，使救助活動(dòng)迅速付諸實(shí)施，取得意想不到的救助效果。由此可見，媒體在

11、社會(huì)慈善救助體系中扮演著十分重要的角色。但媒體畢竟不是慈善機(jī)構(gòu)，媒體的慈善救助作用也是有限的，媒體一定要正視這一點(diǎn)，正確地承擔(dān)自己的慈善倫理責(zé)任。(作者單位:主i主屹糧私)【百家論壇1媒體慈善救助活動(dòng)的白白命臼【摘要】近年末，總善救助越未越成為媒體的一項(xiàng)重要活動(dòng)。媒體如何在慈善扶助活動(dòng)中扮演好自己的角色，承擔(dān)好自己的倫理責(zé)任，已經(jīng)越來越重要，本文通過媒體在總善扶助方面的案例進(jìn)行理論分析，闡述觀點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】媒體慈善救助倫理責(zé)任隱私回避→

12、.媒體慈善救助耍注意維護(hù)受助者的尊嚴(yán)和隱私案例:大連一家媒體在救助一位患病的小男孩時(shí)，將小男孩難以啟齒的疾病公之于眾。報(bào)道引來了如潮的愛心，小男孩的病得到了及時(shí)的治療。令人始料未及的是，小男孩的家長(zhǎng)在孩子病好了以后，卻將這家媒體和記者告上了法庭，起訴他們侵害了小男孩的隱私權(quán)，法院最后判這家媒體和記者敗訴。這家媒體和記者都覺得恨冤，自己一片好心，卻成了被告，這是何苦呢!媒體有時(shí)為了達(dá)到最佳的救助效果，往往大肆渲染受助者的苦難，暴露受助者的

13、隱私。這雖然使受助者得到了物質(zhì)上的救助，同時(shí)也受到了精神上的傷害，媒體和記者還要背負(fù)職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)，作為社會(huì)公民，無論貧富貴賤，性別種族，都應(yīng)該享有平等的人格權(quán)。慈善義舉不能成為善意的傷害，這應(yīng)該是媒體慈善救助的倫理底線。經(jīng)濟(jì)上的貧困，不能成為被人羞辱的理由，雖然這種羞辱并不是主觀和克意為之的。而且，慈善救助也不能停留在物質(zhì)的層面，情感交流和人格尊重等精神層面的給予，也是慈善救助的題中應(yīng)有之意。解決經(jīng)濟(jì)困難并不是慈善救助的全部?jī)?nèi)涵，還應(yīng)

14、該讓受助者感到體面，有尊嚴(yán)。這是慈善救助的一個(gè)更高的層次，也是我們?cè)诖壬凭戎顒?dòng)中往往容易忽視的地方。工.媒體慈善救助耍慈善第→、公益第」案例:2006年12月底，有讀者向大連一家媒體報(bào)料說，在大連市金州區(qū)有人扒火車偷煤，記者前去暗訪時(shí)，拍到了一名正在扒火車偷煤的婦女。報(bào)道見報(bào)后，這名婦女被鐵路警方抓獲。記者采訪了這名婦女，發(fā)現(xiàn)她曾經(jīng)當(dāng)過小學(xué)教師，離過三次婚，有二名成績(jī)非常優(yōu)異的女兒。為了生計(jì)，迫不得已才去偷煤。記者非常同情“偷煤女“的

15、遭遇，在向報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)后，決定對(duì)她和她的女兒進(jìn)行救助。為了保護(hù)“偷煤女“和她女兒的隱私，報(bào)道中的“偷煤女“和她女兒都用了化名“偷煤女“的家庭住址和她女兒的學(xué)校也故意隱去了，照片也做了技術(shù)上的處理。后續(xù)報(bào)道見報(bào)后，讀者紛紛給母女倆捐款捐物，還在有關(guān)部門的大力支持下，解決了她女兒的戶口。最后，這名女孩以542分的高分考上了理想的大學(xué)，讀者又給女孩捐助了大學(xué)四年中三年的學(xué)費(fèi)。如果單純追求發(fā)稿量和轟動(dòng)效應(yīng)，媒體和記者完全可以不顧母女倆的感受，大

16、肆渲染他們的苦難，暴露他們的隱私，也大可不必費(fèi)盡周折為女孩辦戶口。媒體的做法贏得了母女倆的尊重，到現(xiàn)在，報(bào)道此事的記者和他們母女倆還是朋友，經(jīng)常溝通和交流。為了維護(hù)母女倆的尊嚴(yán)和隱私，媒體在對(duì)他們進(jìn)行救助時(shí)采取了一些技術(shù)手段，雖然這些技術(shù)手段對(duì)報(bào)道的真實(shí)性和轟動(dòng)效應(yīng)有一定程度的損害，但并沒有影響救助活動(dòng)的成功。如何既能達(dá)到救助的目的，又不傷害受助者呢這個(gè)平衡點(diǎn)的確比較難找，但媒體和記者只要秉承慈善第、公益第一的救助宗旨，還是能找到這個(gè)最

17、佳平衡點(diǎn)的。毋庸諱言，媒體的慈善救助不可避免地會(huì)對(duì)受助者造成某種程度的傷害，如尊嚴(yán)、隱私等。記者在采訪的時(shí)候必須對(duì)受助者聲明，在取得受助者授權(quán)后，還應(yīng)該做相應(yīng)的技術(shù)處理。當(dāng)傷害超過一定程度時(shí)，應(yīng)該立即停止救助活動(dòng)。三，媒體慈善救助要規(guī)藹化、常態(tài)1t案例1:1997年，大j主晚報(bào)》開辦了《特困生檔案》特別行動(dòng)專欄，通過記者實(shí)地走進(jìn)貧困學(xué)生家庭，核實(shí)他們具體貧困狀況，提供給讀者準(zhǔn)確的報(bào)告，以此向社會(huì)發(fā)起愛心捐助活動(dòng)。到2007年，10年間，

18、((特困生檔案》特別行動(dòng)專欄共使2000多名貧困學(xué)生得到有力的資助。文玉春陽徐瑾案例2:大連晚報(bào)》于2008年設(shè)立了《幫助》專版。2年來，通過這個(gè)專版對(duì)貧困病人、貧困學(xué)生、尋親者等弱勢(shì)群體進(jìn)行了救助。這個(gè)專版對(duì)讀者需要幫助的大事小情都不拒絕，誰家下水道堵了，誰家暖氣不熱了，誰家寵物丟了，幫辦記者都盡力幫辦，使媒體的慈善救助不分大小，向?yàn)榘傩张艖n解難的方向拓展。案例3:((大連晚報(bào)))特困生檔案》特別行動(dòng)制定了一套完善的捐助、分發(fā)流程。他

19、們與大連市慈善總會(huì)和大連市希望辦合作，善款的收發(fā)都是由這些專業(yè)的慈善機(jī)構(gòu)操作，媒體只負(fù)責(zé)宣傳報(bào)道，分工明確。使《特困生檔案》特別行動(dòng)在大連市民中有極強(qiáng)的公信力，風(fēng)行13年而不衰。媒體的慈善救助活動(dòng)隨機(jī)性比較強(qiáng)，有人來救助，達(dá)到見報(bào)標(biāo)準(zhǔn)就發(fā)一篇稿子，反響好就再發(fā)一篇后續(xù)報(bào)道。孤立的個(gè)案和斷斷續(xù)續(xù)的報(bào)道形成不了濃厚的救助氛圍。同時(shí)，救助程序也沒有一定之規(guī)，有的是救助者直接把錢物交給受助者，有的通過媒體轉(zhuǎn)變。這就容易出現(xiàn)漏洞，使善款的去向無法

20、得到有效的掌控。為了解決這些問題，需要對(duì)媒體慈善救助活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范，并使之常態(tài)化。這樣做，不但使大量的求助者得到了實(shí)質(zhì)上的救助，也使媒體的公益形象得到了完善和提升。總而言之，從倫理學(xué)的角度講，政府應(yīng)該是救助活動(dòng)的主體，負(fù)有不可推卸的倫理責(zé)任。政府救助雖然覆蓋面廣，但救助強(qiáng)度相對(duì)較小，救助途徑相對(duì)單→。隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，需要多元化的救助主體介入救助活動(dòng)，作為政府救助的完善和補(bǔ)充，形成包括政府、企業(yè)、社團(tuán)、媒體、個(gè)人在內(nèi)的多層次、多渠道的救