淺析農(nóng)村老年人養(yǎng)老及對策

1、學(xué)士學(xué)位論文淺析農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題及對策學(xué)生姓名：學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：號(hào)：指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：所在學(xué)院：所在學(xué)院：專業(yè)：業(yè)：中國大慶2013年5月黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文II學(xué)士學(xué)位論文開題報(bào)告1.選題依據(jù)老年人養(yǎng)老是一個(gè)普遍關(guān)注的話題，尤其是我國作為一個(gè)人口大國，農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口在總?cè)丝谥姓加泻艽蟮谋壤?，而農(nóng)村養(yǎng)老問題在家庭中一直以來都是讓人不斷深思和探討的重要話題之一。能否處理好千千萬萬農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題，不僅關(guān)系著每一個(gè)農(nóng)村家庭

2、的幸福和穩(wěn)定，也關(guān)系著社會(huì)主義的新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)村養(yǎng)老問題的出現(xiàn)有諸多原因，既有人為原因也有社會(huì)原因。就人為原因而言，主要是子女的養(yǎng)老觀念的變化，“養(yǎng)兒防老”這個(gè)觀念在老人心里并未真正地根除，人老了，就是希望子女孝敬自己，能和自己的子女好好的一起生活，安度自己的晚年，他們并不希望子女們每月能拿多少零用錢，只是想獲得來自子女的一份關(guān)愛而已?？捎械淖优畢s把自己最至親的親人獨(dú)自留守在家或是拒之門外，想放棄自己贍養(yǎng)孝敬老人的義務(wù)。我想作為一個(gè)有良

3、心、孝心的孩子能忍心看著我們的父母老了還受苦嗎？就社會(huì)原因而言主要是城鄉(xiāng)之間的巨大差異和制度的不完善，由于受生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素養(yǎng)等方面的限制，導(dǎo)致養(yǎng)老問題的突顯。今天，和諧社會(huì)的發(fā)展不能回避農(nóng)村問題，解決好農(nóng)村養(yǎng)老問題，不僅是關(guān)系著尊老、敬老美德能否得以繼承發(fā)展，而且更關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展的問題。2.選題目的和意義本論文研究分析農(nóng)村養(yǎng)老問題，探討?zhàn)B老問題出現(xiàn)的原因及存在的問題，及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)與反思，不僅有利于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4、和發(fā)展，而且對于我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)起著重要的作用，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。3.課題研究現(xiàn)狀當(dāng)前，關(guān)于農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題的相關(guān)研究已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老概念已經(jīng)形成了一個(gè)系統(tǒng)化的理論，對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，主要有以下幾個(gè)方面：第一，是對養(yǎng)老問題制度保障進(jìn)行的分析討論。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的丁士軍教授分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化對農(nóng)村家庭養(yǎng)老機(jī)制以及農(nóng)村老年人保障問題的影響。主要內(nèi)容包括對農(nóng)村老年人保障問

5、題研究的進(jìn)展，農(nóng)村老年人生活的脆弱性分析，農(nóng)村老年人居住安排和經(jīng)濟(jì)狀況的考察，并在此基礎(chǔ)上提出了相關(guān)政策建議，使讀者有助于了解當(dāng)代中國農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題，并為研究者和政策制定者提供相關(guān)的分析和決策背景。農(nóng)村老年人的養(yǎng)老是重大的民生問題，需要多視角的研究，關(guān)鍵在于明確養(yǎng)老保障的義務(wù)主體，注重對老年人精神權(quán)益的保障，建立起以自我養(yǎng)老保障為主體、以政府養(yǎng)老保障為主導(dǎo)、以社會(huì)參與、全民關(guān)懷為補(bǔ)充的養(yǎng)老保障體系。第二，對養(yǎng)老模式的相關(guān)研究。中國農(nóng)