禪宗與宋詩話“語言意識”的形成.pdf

1、在中國古代文論史上，宋代是一個詩論空前發(fā)展的時代，詩話作為詩論的重要載體，歷來是學者研究關注的焦點。禪宗作為中國化的佛教，在宋代也迎來了發(fā)展的高峰，不僅門派眾多，也受到宋代文人士大夫的追捧。在這樣的背景下，禪宗的思想逐漸滲透到宋代詩人的詩歌創(chuàng)作中，從而對詩話產(chǎn)生了影響。禪宗發(fā)展到宋代，產(chǎn)生出了一些新的思想，這些新的禪宗思想并非是在本質(zhì)上否認禪宗傳統(tǒng)，只是在具體禪風上提出了各門派的不同觀點，而且這些觀點不少都是圍繞“如何看待語言和文字”這

2、一論題展開的。幾乎與此同時，宋代詩話中出現(xiàn)了關注詩歌語言、討論其創(chuàng)作規(guī)律的傾向。這兩個現(xiàn)象之間的關系十分復雜，既有前者對后者的影響，也有后者對前者的滲透。而本文的主要論點是：宋代詩話中“語言意識”的形成，受到了宋代禪宗對語言文字的態(tài)度的影響。
　　 本文通過對宋代禪宗各派思想的具體梳理，以及對宋代詩話中涉及到的部分語言理論的分析來進行論證，并結合現(xiàn)存的宋詩話材料，融合文學、語言學、宗教學等多學科的理論方法進行深入分析。論文分為引

3、言、正文、結語三個部分。第一部分是引言，主要闡述宋代禪宗的興起和詩話創(chuàng)作的繁榮，考辨禪宗與詩歌、詩話的關系。
　　 正文部分分為三章，通過三個分論觀點對本文的論題進行具體闡述。第一章通過對宋代云門禪宗的介紹和對詩話中“云間有三種語”、“活法”、“透脫”等說法的具體分析，論證了在宋代云門禪宗興起時期的詩話中，“以禪喻詩”已經(jīng)開始關注詩歌的語言問題，并且有意識地主動接受禪宗思想的影響。第二章通過對宋代“文字禪”的介紹和對詩話中“句中

4、眼”、“點鐵成金”、“奪胎換骨”等說法的具體分析，論證了宋代詩話具有對詩歌“句法”進行細致而具體討論的傾向，而這一傾向受到了禪宗特別是“文字禪”思想的影響。第三章通過對宋代“默照禪”、“看話禪”的介紹和對詩話中“寂默”、“不落言荃”等說法的具體分析，論證了宋代詩人已經(jīng)認識到詩歌這種文學體裁的語言常常違反日常語言規(guī)律，并展現(xiàn)出類似禪門“機鋒”一樣高超的語言技巧性，這種認識的產(chǎn)生也受到了禪宗思想的間接影響。
　　 第三部分是結語，總