論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導力的策略從提高新聞信息品質來談

1、摘要院新聞媒介是以其信息生產為載體而存在的，信息的“品質”是新聞媒介構建“形象”的一個有力因素。因此，媒介把握住信息品質，進行有效的傳播，勢必會提高自身公信力和權威性。關鍵詞院信息品質客觀性公信力傳統(tǒng)媒介信息的存在是新聞媒介生存的客觀環(huán)境，信息的“品質”是新聞媒介構建“形象”的一個有力因素。歸屬于外在表現(xiàn)的形象必須借助內在來實現(xiàn)。媒介把握住信息品質，就能達到有效的傳播目的，進而提高自身公信力和權威性。而信息品質的核心概念是客觀性，尤其在

2、新聞報道的運用中。因此，媒介做好新聞欄目是樹立權威和公信力最快最有效的途徑。1信息品質論為有效引導輿論提供了理論參考大眾傳播媒介的引導力是傳播力的一大重要體現(xiàn)。銳不可當的媒介技術革新正一定程度削減著傳統(tǒng)電視媒體的引導力。伴隨著第四媒體、第五媒體乃至第N媒體的一路狂飆突進也正在深刻地影響著公眾的精神交往方式……受眾的逃逸與失控似乎正暗示著媒介輿論控制力的淪喪，令大眾傳媒無不深感惶惑。因此，輿論引導理念以及引導方式、方法都必須重新思考。最治

3、根的辦法也是從源頭抓起，重新定位傳播的內容，檢測信息的品質。站在受眾的立場思考信息的傳播方式和方法。在新的歷史語境下，面對各種新舊媒體，在競爭的第一步就不能被比下去，所以一定要確保信息的品質。所幸的是，傳播學家們的研究已經為我們打開了一扇窗。這就是隱藏在媒介機構框架下的一系列分支理論及相關學說。尤其是信息品質的理論和分析，為今天我們論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導力的策略無疑開辟了一條捷徑，本文的論述正是得益于這些閃爍著智慧火花的理論果實的啟

4、發(fā)。2從受眾角度出發(fā)袁打造可信度高的傳媒在新的歷史語境下，各個媒介都在為爭奪受眾進行激烈的競爭。傳播理念回歸到受眾本位。從前樹立威信標尺的主流媒介也面臨著巨大挑戰(zhàn)，要成為新環(huán)境下影響公共輿論的“領頭羊”，更應該注重從受眾的角度出發(fā)，以“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則來指導信息的品質。在“汶川大地震”的新聞報道中，中央電視臺是這樣處理災難現(xiàn)場畫面的：面對死者，相機和攝像機對準的始終是那些“處理后”的場景，在新聞報紙和電視畫面上公眾看

5、不到令人毛骨悚然的最現(xiàn)場的畫面，公眾看到的是被被單包裹起來的死者，而不是裸露在外的遺體，公眾看到的是救急后的廢墟，而不是滿布血漬的場景。在新聞媒介的報道中，公眾看不到“最原始的場景”，這并非是新聞媒介違背新聞規(guī)律而為之，而是人本關懷的另一種呈現(xiàn)形式。媒介將公眾的注意力更多地轉移到了對生者的關注上。新聞媒介將新聞報道擴展到了更深的地方，信息的品質也在“設計”中得到提升。而央視也在不覺中構建了良好的“形象”。3把握報道的平衡袁傳媒引導輿論的

6、價值取向新聞媒介是輿論的引導者，其一切工作必須遵循新聞輿論的內在規(guī)律，要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務人民、改革創(chuàng)新的總要求，以學習宣傳貫徹黨的十八大精神為主線，貼近實際生活、貼近群眾；要鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論，把黨和政府的聲音傳播好，把當代社會的主流展示好，把人民群眾的心聲反映好。遵循的社會法則應該是沿著有利于人類文明發(fā)展進步，社會安定有序的軌跡邁進的；所產生的傳播效

7、果應該是基于求同存異思維，形成新的社會認同感。信息是社會生態(tài)的反映，與社會真實狀況同步映襯。當然除了報道真實之外，同社會信息的實際比例大體一致，才能給人們一個真實的世界。中央電視臺無論是《焦點訪談》還是《今日說法》，編導在節(jié)目題材的選擇上嚴格把關，注意事件的選擇不扎堆同一個區(qū)域，同一個方面。在央視對SARS的報道后一階段，報道信息就有所平衡，新聞報道更加反映生活的全面狀況。就像汶川，玉樹地震的后續(xù)報道。比如后期安置、心理撫慰等一系列的事

8、情的報道還要繼續(xù)一樣。因為災情對于災區(qū)人民來說，是一場噩夢。雖然有的人用短短的幾個月就能回到原點，但是更多的人將會花上幾年甚至是一輩子的時間去調試，這種調試不僅僅是身體上的，更多的將是身心上的。因此，在一年以后，幾個月以后，央視關于震區(qū)同胞情況的報道一直在繼續(xù)。4制約新聞真實的價值取向央視在報道先進人物或先進事跡時，通常將報道對象渲染成拋棄家庭、一心為工作的“高大全”形象，以突出典型人物的“先進性”；大篇幅的正面報道政府政績或企業(yè)業(yè)績也

9、是央視的一貫做法，而事件背后的問題少有涉及。雖然現(xiàn)在提倡的是受眾本位的新聞價值觀念，但是新聞傳播本位主體的價值觀念具有更為普遍的影響，正是他們的新聞價值觀念決定著新聞傳播的整體表現(xiàn)狀態(tài)，決定著新聞真實的整體面貌。當然，這種決定是以一定制度層面的、媒體層面的新聞價值觀念為前提的決定。5結語“公信力”“可信度”是傳媒引導輿論的邏輯起點和備受大眾信賴的基本前提；作為主力軍的大臺在做好前提的基礎上，盡量整合各方意見和聲音，遵守平衡報道的原則，“

10、平衡度”是指傳媒引導輿論應遵循的導向性原則和價值取向，指涉媒介“導向力”。兩方面施壓，信息品質就會有所提高，公共輿論勢必會平穩(wěn)有序地向前推進。參考文獻院[1]袁軍.新聞媒介通論[M].北京，北京廣播學院出版社，2000：39.[2]楊宓.數字劃時代的電視媒介個性化傳播[D].福建師范大學，2003.[3]于佩麗.新聞傳播媒介的功能價值研究[M].價值工程，1999(05).論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導力的策略要要要從提高新聞信息品質來談羅

11、珊（黃石職業(yè)技術學院）社科論壇111摘要院新聞媒介是以其信息生產為載體而存在的，信息的“品質”是新聞媒介構建“形象”的一個有力因素。因此，媒介把握住信息品質，進行有效的傳播，勢必會提高自身公信力和權威性。關鍵詞院信息品質客觀性公信力傳統(tǒng)媒介信息的存在是新聞媒介生存的客觀環(huán)境，信息的“品質”是新聞媒介構建“形象”的一個有力因素。歸屬于外在表現(xiàn)的形象必須借助內在來實現(xiàn)。媒介把握住信息品質，就能達到有效的傳播目的，進而提高自身公信力和權威性。

12、而信息品質的核心概念是客觀性，尤其在新聞報道的運用中。因此，媒介做好新聞欄目是樹立權威和公信力最快最有效的途徑。1信息品質論為有效引導輿論提供了理論參考大眾傳播媒介的引導力是傳播力的一大重要體現(xiàn)。銳不可當的媒介技術革新正一定程度削減著傳統(tǒng)電視媒體的引導力。伴隨著第四媒體、第五媒體乃至第N媒體的一路狂飆突進也正在深刻地影響著公眾的精神交往方式……受眾的逃逸與失控似乎正暗示著媒介輿論控制力的淪喪，令大眾傳媒無不深感惶惑。因此，輿論引導理念以

13、及引導方式、方法都必須重新思考。最治根的辦法也是從源頭抓起，重新定位傳播的內容，檢測信息的品質。站在受眾的立場思考信息的傳播方式和方法。在新的歷史語境下，面對各種新舊媒體，在競爭的第一步就不能被比下去，所以一定要確保信息的品質。所幸的是，傳播學家們的研究已經為我們打開了一扇窗。這就是隱藏在媒介機構框架下的一系列分支理論及相關學說。尤其是信息品質的理論和分析，為今天我們論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導力的策略無疑開辟了一條捷徑，本文的論述正是得

14、益于這些閃爍著智慧火花的理論果實的啟發(fā)。2從受眾角度出發(fā)袁打造可信度高的傳媒在新的歷史語境下，各個媒介都在為爭奪受眾進行激烈的競爭。傳播理念回歸到受眾本位。從前樹立威信標尺的主流媒介也面臨著巨大挑戰(zhàn)，要成為新環(huán)境下影響公共輿論的“領頭羊”，更應該注重從受眾的角度出發(fā)，以“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則來指導信息的品質。在“汶川大地震”的新聞報道中，中央電視臺是這樣處理災難現(xiàn)場畫面的：面對死者，相機和攝像機對準的始終是那些“處理后”

15、的場景，在新聞報紙和電視畫面上公眾看不到令人毛骨悚然的最現(xiàn)場的畫面，公眾看到的是被被單包裹起來的死者，而不是裸露在外的遺體，公眾看到的是救急后的廢墟，而不是滿布血漬的場景。在新聞媒介的報道中，公眾看不到“最原始的場景”，這并非是新聞媒介違背新聞規(guī)律而為之，而是人本關懷的另一種呈現(xiàn)形式。媒介將公眾的注意力更多地轉移到了對生者的關注上。新聞媒介將新聞報道擴展到了更深的地方，信息的品質也在“設計”中得到提升。而央視也在不覺中構建了良好的“形象

16、”。3把握報道的平衡袁傳媒引導輿論的價值取向新聞媒介是輿論的引導者，其一切工作必須遵循新聞輿論的內在規(guī)律，要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，按照高舉旗幟、圍繞大局、服務人民、改革創(chuàng)新的總要求，以學習宣傳貫徹黨的十八大精神為主線，貼近實際生活、貼近群眾；要鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論，把黨和政府的聲音傳播好，把當代社會的主流展示好，把人民群眾的心聲反映好。遵循的社會法則應該是沿著有利于人類文明發(fā)展進步，社會

17、安定有序的軌跡邁進的；所產生的傳播效果應該是基于求同存異思維，形成新的社會認同感。信息是社會生態(tài)的反映，與社會真實狀況同步映襯。當然除了報道真實之外，同社會信息的實際比例大體一致，才能給人們一個真實的世界。中央電視臺無論是《焦點訪談》還是《今日說法》，編導在節(jié)目題材的選擇上嚴格把關，注意事件的選擇不扎堆同一個區(qū)域，同一個方面。在央視對SARS的報道后一階段，報道信息就有所平衡，新聞報道更加反映生活的全面狀況。就像汶川，玉樹地震的后續(xù)報道

18、。比如后期安置、心理撫慰等一系列的事情的報道還要繼續(xù)一樣。因為災情對于災區(qū)人民來說，是一場噩夢。雖然有的人用短短的幾個月就能回到原點，但是更多的人將會花上幾年甚至是一輩子的時間去調試，這種調試不僅僅是身體上的，更多的將是身心上的。因此，在一年以后，幾個月以后，央視關于震區(qū)同胞情況的報道一直在繼續(xù)。4制約新聞真實的價值取向央視在報道先進人物或先進事跡時，通常將報道對象渲染成拋棄家庭、一心為工作的“高大全”形象，以突出典型人物的“先進性”；

19、大篇幅的正面報道政府政績或企業(yè)業(yè)績也是央視的一貫做法，而事件背后的問題少有涉及。雖然現(xiàn)在提倡的是受眾本位的新聞價值觀念，但是新聞傳播本位主體的價值觀念具有更為普遍的影響，正是他們的新聞價值觀念決定著新聞傳播的整體表現(xiàn)狀態(tài)，決定著新聞真實的整體面貌。當然，這種決定是以一定制度層面的、媒體層面的新聞價值觀念為前提的決定。5結語“公信力”“可信度”是傳媒引導輿論的邏輯起點和備受大眾信賴的基本前提；作為主力軍的大臺在做好前提的基礎上，盡量整合各

20、方意見和聲音，遵守平衡報道的原則，“平衡度”是指傳媒引導輿論應遵循的導向性原則和價值取向，指涉媒介“導向力”。兩方面施壓，信息品質就會有所提高，公共輿論勢必會平穩(wěn)有序地向前推進。參考文獻院[1]袁軍.新聞媒介通論[M].北京，北京廣播學院出版社，2000：39.[2]楊宓.數字劃時代的電視媒介個性化傳播[D].福建師范大學，2003.[3]于佩麗.新聞傳播媒介的功能價值研究[M].價值工程，1999(05).論傳統(tǒng)電視媒體提升輿論引導力