跆拳道歷史簡(jiǎn)介--北京博悅跆拳道分享

1、跆拳道歷史簡(jiǎn)介北京博悅跆拳道分享跆拳道歷史簡(jiǎn)介北京博悅跆拳道分享跆拳道古稱跆跟、花郎道，是起源于古代朝鮮的民間武藝。早在公元688年，新羅王國(guó)統(tǒng)一了朝鮮，經(jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興旺，建立了一種“花郎制度”。到真興王時(shí)，便創(chuàng)立了“花郎道”?；ɡ傻朗腔ɡ芍贫鹊慕M織形式，即將年輕人組織到一起進(jìn)行武藝鍛煉。其宗旨是“事君以忠，事親以孝，事友以信，臨陣無退，殺身有擇”。以此磨煉人的意志、鍛煉人的體魄，培養(yǎng)造就了一批又一批忠君事孝、英勇頑強(qiáng)、無所畏懼的戰(zhàn)士

2、。在一本描寫新羅風(fēng)俗習(xí)慣的書《帝王韻記》中，記載著跆拳道活動(dòng)。公元935年，勇敢善戰(zhàn)的高句麗軍隊(duì)推翻了新羅王朝，建立了高句麗王朝。士兵們的戰(zhàn)斗力來自平日的訓(xùn)練和對(duì)跆拳道的喜愛。他們平時(shí)常常用拳掌擊打墻壁或木塊，以磨煉手部的攻擊能力。十分喜愛徒手搏斗的忠惠王曾專門邀請(qǐng)臂力過人、武功超眾的士兵金振都（亦有稱金扼郁的）到宮廷表演手搏技藝，使跆拳道聲望大震，并日漸被廣大民眾所接受。1392年，高麗王朝被李朝取代，武功及跆拳道沒有得到足夠的重視，

3、但在民間，這一活動(dòng)卻始終沒有停止。1790年匯編成書的《武藝圖譜通志》中收錄了“手搏”、“跆跟”等武藝的技術(shù)與方法，以及動(dòng)作圖解和一些器械的使用方法，并將很多技擊性很強(qiáng)的武術(shù)技藝融會(huì)到跆拳道的技法之中。1910年日本侵占朝鮮后，建立起殖民政府，一度下令禁止所有的文化活動(dòng)，跆拳道自然在劫難逃，在朝鮮境內(nèi)銷聲匿跡。一些下甘寂寞或被生活逼迫的人遠(yuǎn)離國(guó)土，到中國(guó)或日本謀生，同時(shí)把跆拳道延續(xù)下來。更為重要的是將其與中國(guó)武術(shù)和日本武道交融與結(jié)合，孕

4、育了新的技術(shù)體系。第二次世界大戰(zhàn)后，自衛(wèi)術(shù)再度興起，從異國(guó)他鄉(xiāng)回歸故上的朝鮮人也將各國(guó)的武道技藝帶回本國(guó)，逐漸與跆拳道融為一體，形成了現(xiàn)在的跆拳道體系。1955年正式稱朝鮮的自衛(wèi)術(shù)為“跆拳道”。1961年9月韓國(guó)成立了唐手道協(xié)會(huì)，后更名為跆拳道協(xié)會(huì)，并成為全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)正式競(jìng)害更多樣，也正是腳上的門道讓跆拳道在世界武林占有一席之地。跆拳道的攻擊性很強(qiáng)，但防守性更高，是適合現(xiàn)代人練習(xí)的防身術(shù)。第三跆拳道比賽跆拳道作為奧運(yùn)會(huì)、泛美運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)

5、、全非運(yùn)動(dòng)會(huì)、南美運(yùn)動(dòng)會(huì)等綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，只限于使用指定的可保護(hù)人體重要部位的技術(shù)進(jìn)行搏擊，因此比賽中不會(huì)有大的危險(xiǎn)，觀眾可無負(fù)擔(dān)輕松欣賞。第四跆拳道教育跆拳道不僅能強(qiáng)身健體，還能陶冶情操。練習(xí)跆拳道的目的就在于通過對(duì)身心的雙重修煉，促進(jìn)體格和人格的完善。跆拳道之含義：跆拳道的“跆”字，意為像臺(tái)風(fēng)一樣猛烈地，強(qiáng)勁地跳，踢的“腳”；“拳”是拳頭之意，是用來防護(hù)和進(jìn)功的武器，“道”是指人生的正確道路。跆拳道運(yùn)動(dòng)要求練習(xí)者不僅學(xué)習(xí)跆

6、拳道的技術(shù)，更注重對(duì)跆拳道的禮儀，道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和遵從，每一次練習(xí)都要求“以禮設(shè)，以禮終”，培養(yǎng)人的禮儀，忍耐，謙虛和堅(jiān)忍不拔的精神。這對(duì)青少年尤其具有特殊的教育意義?？梢哉f跆拳道是一種拳腳并用的藝術(shù)方法，由于它是以腳為主（占70%），所以稱為“腳的藝術(shù)“。其特點(diǎn)是迅速有力、準(zhǔn)確靈活，令人贊嘆不已。跆拳道共有25種套路，另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對(duì)拆自衛(wèi)術(shù)及十余種基本功夫。練習(xí)者身穿專用的白色跆拳道道服，腰系代表不同段位的腰帶進(jìn)行比賽或