最新中國文化概論復習考試知識點復習考點歸納總結

1、緒論：一、緒論：一、“文化”的界定“文化”的界定（單選）（單選）1，“文”的本義是“錯畫”，也就是花紋”2，《易賁卦》說：“圣人觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！碧煳闹傅氖亲匀滑F(xiàn)象和規(guī)律，人文指的是社會現(xiàn)象和規(guī)律。3，“文化”一詞中，“化”的本義是改易。4，在中國典籍中，文化合成的最早典籍是《說苑指武》。5，廣義的文化是指人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質與精神存在的總和。（多選）（多選）（1）廣義文化是與人類及人

2、類的創(chuàng)造活動相聯(lián)系的，是以人為中心的概念；（2）廣義文化是一個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是一個傳承發(fā)展的綜合概念；（3）廣義文化的外延涵蓋物質創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。（單選）（單選）6，狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造，它著重人的心態(tài)部分。7，狹義的文化又稱人文文化，是某一個社會集體（民族或階層）在長期歷史發(fā)展中經傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及其物質體現(xiàn)總體體系。（簡答）（簡答）8，從哪些方面把握“狹義文化”的定義？從哪些方面把

3、握“狹義文化”的定義？答：（1）狹義文化不但以人為中心，而且以人的精神活動為中心，即使觀察物化世界，也是以其中的人文精神為內核的；（2）狹義文化關注的不是個別人的精神活動，而是經歷史傳承累積凝聚的共有的、成體系的人文精神；（3）狹義文化關注的不僅是全人類的普遍共性，而且更注重不同民族、階層、集團人文精神的特點。（名詞解釋）（名詞解釋）9，廣義的文化產品廣義的文化產品指人類創(chuàng)造的一切提供給社會的可見成品，既包括物質產品，也包括精神產品。（

4、單選）（單選）10，把一些不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性，稱為事物的文化內涵。11，文化現(xiàn)象指人類文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的某種外部形態(tài)和聯(lián)系。（名詞解釋）（名詞解釋）12，當一種現(xiàn)象以同樣的形式反復出現(xiàn)時，其中就含有規(guī)律性，成為某一歷史時期、某一國家（民族或地域）文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，這些現(xiàn)象稱為文化事象文化事象。（單選）（單選）13，文化事象是文化學研究的基礎單位。（名詞解釋）（名詞解釋）14，某種文化觀念及與之相

5、關的文化事象，在某一特定時期，在一定的背景下，對社會產生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮文化思潮。（多選）（多選）15，漢代的經學、隋唐的佛學、宋明的理學、清代的考據(jù)學，都可以看做時代思潮時代思潮。16，文化政策文化政策是指一定時代，一定的社會條件下，行政機構對文化領域的問題所頒布的相關規(guī)定和對策原則。主要針對少數(shù)民族發(fā)展的民族政策、文藝政策、宗教政策、語言文字政策等。二、民族文化、國別文化與兩個文化層面二、民

6、族文化、國別文化與兩個文化層面（名詞解釋）（名詞解釋）17，民族文化民族文化是指不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差異與特色是劃分民族的標志之一。（單選）（單選）18，中國文化中國文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬于國別文化。（多選）（多選）兩個文化層面指上層文化與底層文化。19，民俗學家鐘敬文1982年在杭州大學中文系的講話中，提出“中華民族的傳統(tǒng)文化可以分為三種干流”，即上層文化、中層文化（市民文化）、下層文化。（

7、單選）（單選）20，上層文化上層文化指宮廷文化與上層文人所創(chuàng)造、擁有的文化。（多選）（多選）宮廷禮儀、文廟典禮、宗廟音樂均屬于上層文化。三、文化的歷史發(fā)展與文化傳統(tǒng)三、文化的歷史發(fā)展與文化傳統(tǒng)（多選）（多選）21，文化的歷史傳播，上層文化是以文字典籍為媒體的，而底層文化主要靠口頭傳承。（名詞解釋）（名詞解釋）22，中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化，指的是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化。23，文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)

8、是貫穿于民族和國家各個歷史階段的各類文化的核心精神。第一章中國文化的地理背景第一章中國文化的地理背景（單選）（單選）23，地理環(huán)境是人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件。第一節(jié)：中國文化賴以生存發(fā)展的地理條件第一節(jié)：中國文化賴以生存發(fā)展的地理條件人物潛移默化的影響二，古代一些重要區(qū)域文化概說二，古代一些重要區(qū)域文化概說（單選）（單選）46，先秦時期，是區(qū)域文化大發(fā)展的時期。（多選）（多選）47，源于齊魯?shù)娜寮椅幕?，源于三晉的法家文化，源于南楚的

9、道家及楚辭文學，后來經過匯集融合，成為中國古代文化的基干。48，《隨書地理志》記載漢中地區(qū)的風俗為：（1）“好祀鬼神”（2）“尊崇道教”（3）“猶有張魯之風焉”（單選）（單選）49，一種社會文明，總有它正統(tǒng)的精神文化主導著該文明的文化方向。（簡答）（簡答）5050，簡述地域文化的作用？，簡述地域文化的作用？答：（1）地域文化是正統(tǒng)文化的資源。（2）正統(tǒng)文化不能離開特定地域人群對它的接受、理解以至發(fā)展。（3）地域文化的相互交融，可以產生文

10、化的典范人物、典范著述，從而推進正統(tǒng)文化，并作用于地域文化的發(fā)展。第三節(jié)第三節(jié)古代開發(fā)利用自然方面的文化得失古代開發(fā)利用自然方面的文化得失一，古代保護自然方面的作為一，古代保護自然方面的作為（單選）（單選）51，在保護自然方面，中國古代有一個重要的觀點值得注意，就是孟子提出的不違天時觀念。52，在保護西北地區(qū)環(huán)境方面起作用最大的，是南北朝至唐朝中期牧馬場地的分布。二，古代利用自然方面的成就二，古代利用自然方面的成就（簡答）（簡答）535

11、3，中國古代改造利用自然的成就有以下幾項？，中國古代改造利用自然的成就有以下幾項？答：（1）土地的開墾（2）水利的興修（3）運河的開鑿（名詞解釋）（名詞解釋）54，《齊民要術》的作者賈思勰《齊民要術》的作者賈思勰，其性質為古代農業(yè)科技書籍。譬如作者就說：“凡人家營田，需量己力”即是，《齊民要術》提出了“順天時、量地利”的原則。（簡答）（簡答）5555，簡述宋元時期大運河沿河中小城市的興起？，簡述宋元時期大運河沿河中小城市的興起？答：隨著

12、溝通南北東西的大運河體系的開通，一系列大小城市沿河興起，如宋代首都開封、揚州等，元朝京杭大運河沿岸通州、臨清、高郵等以水運之便而出現(xiàn)的較為繁榮的城市。（單選）（單選）56，清朝后期，因黃河泛濫和海運的興起，京杭大運河走向衰落。三，古代利用自然的一些失誤三，古代利用自然的一些失誤（簡答）（簡答）5757，簡述中國古代開發(fā)利用自然方面的主要失誤后果及主要因素？，簡述中國古代開發(fā)利用自然方面的主要失誤后果及主要因素？（1）土地的過當開墾（2）

13、林木資源的過量開采（3）大量開墾土地，收到一時之效，但造成了土地的沙化（單選）（單選）58，林木的濫砍濫伐，在北方造成水土流失等災難性后果，其中一個重要原因是統(tǒng)治者太喜歡大興土木。（簡答）（簡答）5959，簡述黃河、淮河由利變害的原因？，簡述黃河、淮河由利變害的原因？答：長江、黃河以及淮河越來越大的危害，都與片面的重農思想有關。河流在明清時期的災害日趨嚴重，更與兩代治國思想的落后及政治腐敗有關。黃河由母親河變?yōu)闉碾y河，固然與自然方面氣候