文學鑒賞,如何教學

1、文學鑒賞文學鑒賞如何教學如何教學１９９６年的一道高考作文題使得“文學鑒賞”在中學課堂有了一隅之地；高中新編教材框架設計的信息又有把“文學鑒賞”扶上正席的趨勢，但這是否就意味著“該不該培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力”“該不該將課本中的‘文學作品’教得像‘文學作品’”等問題已無庸置疑、無須討論了呢？否。以上問題的答案雖早已寫在《全日制中學語文教學大綱》里，但不少同志仍然擔心：“文學鑒賞”在高考《考試說明》中僅占１／３０，花這么多時間搞文學鑒賞值

2、得嗎？也有聰明的老師料定文學鑒賞見仁見智，難有規(guī)范劃一的答案，是極難上考卷的。因此，他們對教材中的文學作品便采取了與其他實用文“一視同仁”的做法：解釋幾個詞，分析一下層次，歸結段意及中心，講幾條寫作特點，即使對內(nèi)容的閱讀進行一下“設計”，也是幾道理解的題，答案當然是統(tǒng)一的，至于說到感受、欣賞、想象、鑒別，那是既無時間也無必要的。我想，對以上想法、作法僅用“短視的應試功利主義”作結論，未免太粗率、太簡單，因為即使從“應試”出發(fā)，以上想法也

3、還難于茍同?！犊荚囌f明》中雖然只有一條有關文學鑒賞的內(nèi)容，但這并不意味著文學鑒賞的能力就只需１／３０。不必說文學鑒賞原就包含著現(xiàn)代文閱讀的各種能力；也不必說文學作品與文言作品本就交叉重疊，不分屬種；單就寫作與鑒賞的關系而言，其間是“出”“入”，是辯證，還是相輔相成，互為因果，你能說寫作能力不需鑒賞能力？說到“功利”，我們倒不反對，做事講求功效利益不是壞事，但如果以為這樣就可取得“功利”，那倒的確是“短視”了。我們主張“人才培養(yǎng)的功利主義

4、”。但“人”如何才能成“才”，成為具有高尚情操、熱愛社會主義的“才”？答案無疑是要進行素質教育。什么是“素質”呢？“素質”即為人的“修養(yǎng)”，亦即人的“理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平”。我認為文學鑒賞正是進行素質教育的最好途徑之一，它能使學生潛移默化地受到熏陶和感染，培養(yǎng)審美能力，加強愛國主義教育，并能提高認識能力和思維能力。有鑒于此，探討怎樣對待文學鑒賞課及怎樣上好文學鑒賞課就顯得很有必要了。中選一合適的詞。”“‘將身體稍稍背轉

5、一下就公然在男人面前換衣服?！サ艏狱c詞可以嗎？”“‘他剛離去。’將‘剛’換為‘已’‘早’可以嗎？”等等。③評注法。評，是對詞語功能及作用的評論；注，即對詞語的言外之意及弦外之音的挖掘與揣摩。教師引導學生作評注的過程也就是品評詞語獲得美感，培養(yǎng)閱讀能力的過程。如：讀到“年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了”時，教師啟發(fā)：懂得了什么，怎么懂得的？學生思維被調動起來了，評出：“以鮮血為代

6、價換來的”“歷史、現(xiàn)實何其驚人相似”“同樣處境同樣心境”“國民黨、司馬氏高壓無二致”等。指導時要注意訓練學生概括感悟，提煉語言，既能多角度挖掘，又能寫得簡潔、明了。④涵泳法?！昂尽币庵赋寥胱髌分屑毤汅w味。對作品中精彩的細節(jié)，可采取涵泳的方法，因為好的細節(jié)在表現(xiàn)人物方面有突出的作用。高明的作者往往善于從現(xiàn)實生活中選取、提煉出一些獨具特色的細節(jié)，將人物刻畫得生動逼真、血肉豐滿，而精彩的細節(jié)又離不開精彩準確的語言，因此，品味細節(jié)中成串的詞語

7、不僅可以獲得語言美感，同時也是認識“形象”的必要步驟。如：涵泳葛朗臺抓十字架的一串動作描寫：“（眼睛）復活了……目不轉睛地瞧著……（嘴）動了一動……想把十字架抓在手里。”不僅會為作者入木三分的夸張描寫所嘆服，而且也看到了一個“貪婪成性至死不悟”的形象。２得意閱讀。得意，即進入作者創(chuàng)作的意境，領會作者寫作的意圖，它包含作家的主觀思想感情、美學理想、美學趣味等。意境就是主觀與客觀、意與境、情與景高度統(tǒng)一的藝術境界。鑒賞文學作品雖然從語言入手