長(zhǎng)期以來(lái)

1、長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)界關(guān)于社會(huì)公正與經(jīng)濟(jì)效率之間的關(guān)系的看法，仍然主要局限于1980年代中期之前西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于平等與效率之間相矛盾的觀點(diǎn)之上。這一觀點(diǎn)的源頭主要有兩個(gè)。一是新古典增長(zhǎng)模型。這一模型最核心的思想就是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平高低，與人均資本量的高低呈正比。也就是說(shuō)，社會(huì)產(chǎn)出中投資于生產(chǎn)領(lǐng)域的錢越多，人均占有資本量越多，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率就越高。而投資于生產(chǎn)領(lǐng)域的錢又來(lái)源于儲(chǔ)蓄。但在這些模型中，無(wú)一例外地認(rèn)定富人的邊際儲(chǔ)蓄率高于窮人。更重要的

2、，富人作為人格化的資本，為了利潤(rùn)的目的，又使社會(huì)儲(chǔ)蓄能迅速轉(zhuǎn)化為投資。所以，如果讓社會(huì)越不公平，即讓錢更多地集中于富人手中，社會(huì)投資將越多，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率就越高。所以，在新古典增長(zhǎng)理論中，你要強(qiáng)調(diào)公平，就要犧牲效率；而你要強(qiáng)調(diào)效率，你就必須付出不公平的代價(jià)。二是早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，尤其是阿瑟?jiǎng)⒁姿梗ˋrthurLewis，1954）和西蒙庫(kù)茲涅茨（SimonKuzs，1955）的所謂“二元結(jié)構(gòu)”理論。他們都將發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)部分劃分為現(xiàn)代部

3、門(mén)與前現(xiàn)代部門(mén)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程就是前現(xiàn)代部門(mén)中的勞動(dòng)力流向現(xiàn)代部門(mén)，而促使勞動(dòng)力流動(dòng)的基本要件就是，現(xiàn)代部門(mén)中的要素收入要遠(yuǎn)高于前現(xiàn)代部門(mén)。這一觀點(diǎn)的確隱含了這樣的看法：如果沒(méi)有現(xiàn)代部門(mén)中要素所有者收入遠(yuǎn)高于前現(xiàn)代部門(mén)要素所有者的收入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可能的。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人從這里得出結(jié)論認(rèn)為：“收入差距是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力”。應(yīng)該承認(rèn)，公平與效率在一定時(shí)期的確存在矛盾的一面。也正因此，基于改革開(kāi)放前經(jīng)濟(jì)效率不高，我們黨曾經(jīng)提出過(guò)“效率

4、優(yōu)先、兼顧公平”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想及“讓一部分人先富起來(lái)”的戰(zhàn)略決策。這對(duì)于我國(guó)過(guò)去二十多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)發(fā)揮了重要而關(guān)鍵的作用。然而，包括庫(kù)茲涅茨“倒U”型假說(shuō)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論也告訴我們，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總量達(dá)到一定水平后，社會(huì)分配應(yīng)該趨向平等。而1990年代中期以后的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展更是認(rèn)為，當(dāng)以包括人力資源投資、土地初始分配狀況等在內(nèi)的財(cái)富所衡量的不公平狀況持續(xù)惡化，將對(duì)效率或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響，妨礙經(jīng)濟(jì)的健康與可持續(xù)發(fā)展。首先，不公

5、正將鼓勵(lì)人們不進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”而進(jìn)行“分配性努力”，由此妨礙經(jīng)濟(jì)效率。著名制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯（Nth1995）曾區(qū)別了到底哪種制度能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，哪種制度會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在此他使用了“生產(chǎn)性努力”與“分配性努力”兩個(gè)概念。他認(rèn)為，人們認(rèn)為社會(huì)不公平，其實(shí)是覺(jué)得他們每增加一分投入到生產(chǎn)中去（即“生產(chǎn)性努力”），并沒(méi)有多得到一點(diǎn)相應(yīng)的回報(bào)；相反，有些人只把精力放在企圖從社會(huì)已有的生產(chǎn)成果中分得更多的份額（即“分配性努力”，）卻真的能得逞。這

6、個(gè)時(shí)候，更多的人將不愿再將自己的努力放在生產(chǎn)性上，轉(zhuǎn)而也放在分配上，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就將陷入停滯。所以，讓人們感覺(jué)不公正的制度，就會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。用一個(gè)比方：如果努力做蛋糕的人，不能多得到一份蛋糕；而那些只想用各種手段從已經(jīng)作好的蛋糕中多劃拉一塊的人，卻多得到了蛋糕，這時(shí)人們就會(huì)感覺(jué)不公平。感覺(jué)不公平之后，原來(lái)努力做蛋糕的人也不愿再努力做蛋糕了，轉(zhuǎn)而也用各種手段想多分一塊蛋糕。此時(shí)，蛋糕當(dāng)然做不大。我們?cè)瓉?lái)曾批評(píng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的缺陷，其中一條就是平均

7、主義，認(rèn)為在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，人們“干多干少一個(gè)樣”，使得大家都不愿意干，。因此，從這個(gè)意義上看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是一種妨礙人們進(jìn)行生產(chǎn)性努力的制度。正因此，我們要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。但如果社會(huì)的不公平程度拉大，不能讓全體人民共享改革與建設(shè)的成果；相反，少數(shù)人憑借權(quán)力腐敗大發(fā)其財(cái)，少數(shù)人利用“圈地運(yùn)動(dòng)”或“房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)”中存在的大量制度性漏洞成為富翁，少數(shù)人利用國(guó)企改制輕易就可以取得大量社會(huì)財(cái)富，那么，這樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最終也會(huì)使“干