初中課外讀本古詩文選校本教材

1、《課外古詩文練習及選讀》說明本《初一上學期課外古詩文練習及選讀》為《課外古詩文練習及選讀》系列之一，其中選文內容主要取自《同步學習》、《配套練習》以及與語文課本相呼應的《語文課外讀本》，注釋，翻譯，賞析等相關資料，主要下載自網(wǎng)上。標題中所謂“練習”主要指《同步學習》、《配套練習》上部分篇目中設計的題目，因同學須在老師要求下?lián)駲C完成，所以，該輯錄中不再重置。對上述三種讀物中的個別文言文片段（如《勸學》），本輯錄在選譯時，嘗試作了全文收錄，

2、并進行詳細解譯，希望同學盡力“窺全豹而知一斑”，同時也給不同層次的同學提供更多的鑒賞選擇——惟愿不要增加負擔。另外，筆者在文言文釋詞解句，鑒賞評析等方面，也對文言文知識，文體知識，文化常識，作品鑒賞視角等，相機簡介，有所延展，初衷如右，不再贅述。筆者輯錄這些古詩文的目的是：幫助同學全面理解相關選文的內容，高效準確的完成作業(yè)練習。那么，如何使用《課外古詩文練習及選讀》？既是“課外”，自然就無需熟讀成誦，但是，倘若單單是把它當作尋找答案的資

3、料庫，那無疑也是不妥當?shù)?。筆者以為，對其中的任何篇什，都至少要讀三五遍，或曰，至少要讀到朗朗上口，不磕不絆，在此過程中，不斷結合譯注，對內容進行了解、理解，乃至領會文法，把握主旨。在具體使用時，可能出現(xiàn)以下兩種情況：一是把本“輯錄”作為一本獨立的課外讀物，如上所言，予以自學，并不涉及具體的練習題目，此之謂“初學”，二是用于幫助完成課堂布置的課外閱讀練習。這其中，又可能有兩種使用方式：一者同學在完成練習遇到問題時，可及時快捷的來此找到解決

4、辦法，二者是借助此輯錄再次全面重溫，深化理解相關選文內容，然后完成相關練習題目——此之謂“再學”（倘因此對某些詩文感興趣，自己又去自覺賞讀，那就是“學而不厭”了）?？傊獦O力避免為完成而完成，食而不化，甚至直接抄襲答案。此其一；其二，則是希望使之真正起到擴大閱讀量，積累文言詞匯，培養(yǎng)古詩文語感，提升語文修養(yǎng)的作用。自古至今，文言詩文的學習，講究的就是大量的熟讀成誦，長期的反芻消化，如此方可使自己汲取思想營養(yǎng)，促進心智發(fā)展，運用于工作生

5、活，最終“文質彬彬”起來，急功近利的想法做法是萬萬不可取的哦。因首作嘗試，加之時間倉促，體例結構，內容觀點等，缺點錯誤、疏漏不當之處，敬請同學及方家批評指正。（2013.12.26）課外古詩文選讀一、出自《同步學習》2、《陳元方答袁公》（《同步》19頁）【原文】陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏（su）之以德，弱者撫之以仁，恣（z）其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L

6、為鄴（y）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《世說新語政事》）【注釋】①、候：拜訪，問候。②、履行：實踐，做。③、綏：安，安撫。④、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王侯皇后對自己的尊稱，還有寡人等稱呼.⑤、師：學習。⑥、嘗：曾經(jīng)。⑦、卿：客氣，親熱的稱呼⑧、法：效法，仿效。⑨、稱：稱贊，贊不絕口⑩、周公：文中周武王的弟弟⑾、周旋動靜：這里指思

7、想和行動⑿、益敬：更加尊敬，益：更加⒀、家君（對自己父親的尊稱謙詞）。君（對他的尊稱，謙詞)【譯文】陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。”袁公說：“我曾經(jīng)也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔

8、子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。”【鑒賞】袁公，比較自負，問題刁鉆。如“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。元方，機智應變。如“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！比绱饲擅罨卮?，既照顧了對方的尊嚴，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方

9、，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。3、《勸學》節(jié)選（《同步》（80頁）（黑體字為本練習節(jié)選部分）《勸學》《勸學》君子曰：學不可以已。君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮（左應為“車”青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮（左應為“車”，原字已，原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則廢除）以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，