北大 中國當代文學史 授課提綱 陳曉明 完全版整理

1、1中國當代文學史中國當代文學史24講北京大學中文系當代文學教研室陳曉明導論：現(xiàn)代性與中國當代文學主潮導論：現(xiàn)代性與中國當代文學主潮上編：現(xiàn)代性的歷史化敘事：建國后及文革時期的中國文學（上編：現(xiàn)代性的歷史化敘事：建國后及文革時期的中國文學（12講）講）第一章第一章方向的確立：毛澤東文藝思想與解放區(qū)的成就方向的確立：毛澤東文藝思想與解放區(qū)的成就第二章第二章開創(chuàng)與清理：建國初的文學運動開創(chuàng)與清理：建國初的文學運動第三章第三章沖突與獻祭：現(xiàn)實主

2、義理論源流及其斗爭本質沖突與獻祭：現(xiàn)實主義理論源流及其斗爭本質第四章第四章革命與快感：農村階級斗爭的文學圖譜革命與快感：農村階級斗爭的文學圖譜第五章第五章宏大的建構：革命歷史敘事的展開宏大的建構：革命歷史敘事的展開第六章第六章邊緣處的遺漏：歷史之外的個人情感邊緣處的遺漏：歷史之外的個人情感第七章第七章歷史中的個體：具體化的革命史及其傳奇性歷史中的個體：具體化的革命史及其傳奇性第八章第八章自我與超我：社會主義時代的抒情主人公自我與超我：社

3、會主義時代的抒情主人公第九章第九章心聲與細語：散文的思想情懷心聲與細語：散文的思想情懷第十章第十章歷史化的極限：文革時期的典型化歷史化的極限：文革時期的典型化第十一章第十一章歷史中的他者：文革時期的地下文學歷史中的他者：文革時期的地下文學下編：中心化的解體與多元建構：文革后的中國文學下編：中心化的解體與多元建構：文革后的中國文學（12講）講）第一章第一章修復與重建：傷痕文學修復與重建：傷痕文學第二章第二章人的覺醒：朦朧詩與現(xiàn)代主義初潮人

4、的覺醒：朦朧詩與現(xiàn)代主義初潮第三章第三章夸大的激情：改革文學與知青文學夸大的激情：改革文學與知青文學第四章第四章理論與批評：文學與政治及其主體性理論與批評：文學與政治及其主體性第五章第五章假想的超越：現(xiàn)代主義的興起假想的超越：現(xiàn)代主義的興起第六章第六章意外的回歸：尋根派的意義意外的回歸：尋根派的意義第七章第七章必要的形式：先鋒派的崛起與后現(xiàn)代論爭必要的形式：先鋒派的崛起與后現(xiàn)代論爭第八章第八章中心的解體：從新寫實到晚生代中心的解體：從新

5、寫實到晚生代第九章第九章時尚與前衛(wèi)：女性主義寫作時尚與前衛(wèi)：女性主義寫作第十章第十章語詞的烏托邦：第三代詩人及其變異語詞的烏托邦：第三代詩人及其變異第十一章第十一章狂歌亂舞的時代：散文與話劇狂歌亂舞的時代：散文與話劇結語：當代中國文學的困境及其開創(chuàng)新的可能性結語：當代中國文學的困境及其開創(chuàng)新的可能性3反歷史人文的面目出現(xiàn)，而尋求差異性的解釋方式。歷史不是一種合目的論的統(tǒng)一體，而是一系列差異的事實建構起來的解釋系統(tǒng)。歷史學家們曾經(jīng)試圖找到

6、解決的方案。既保持現(xiàn)代性歷史敘事的相對完整性，又注重尋求那些差異性的解釋關系。這種結構可以增強歷史方法中的解釋學因素，可以為歷史經(jīng)驗帶來新的取向，可以整合人類與歷時性發(fā)展的統(tǒng)一與文化的多樣性與變異性。第四節(jié)第四節(jié)尋求必要的理論參照體系尋求必要的理論參照體系既然后現(xiàn)代理論已經(jīng)揭示出現(xiàn)代性的史學觀念的弊端，為什么我們不能就勢倒向后現(xiàn)代，而要搞調和？為什么還要保持現(xiàn)代性的歷史敘述觀念？其一、這是知識轉型的限制性問題。其二、這是中國當代文學史理

7、論建構的既有歷史條件決定的狀況。其三、作為大學課程設置的需要。因此，對于我來說，我所追求的文學史的觀念與方法，可能就是在現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性綜合的基礎上建構起來的當代文學史敘事。既描述中國當代文學史以一個完整的有秩序的合乎邏輯的歷史過程，又試圖去揭示它的這些邏輯秩序建構起來的話語特征，以及各種可能存在的疑難?？傊?，依然保持現(xiàn)代性的歷史觀念，是為了獲得一種對歷史的完整解釋，但對其具體過程，對那些歷史事實的關聯(lián)以及這個歷史建構的方式則保持必要的

8、反省。要從整體上理解二十世紀中國文學，就要找到一個整體性的理論框架，一個貫穿始終的思想主線。這個總體性的理論框架可以落實在“現(xiàn)代性”上，這樣就可以從二十世紀的視野來看中國現(xiàn)當代文學的流變過程，能夠有效地解釋中國當代文學如此深重的政治色彩，無止境的政治運動，以及不斷激進化的歷史進程。同時，可以在“現(xiàn)代性”框架中來理解文學的政治的壓力之下依然具有的審美品質，激進美學以其獨特的中國本土化特征而包含著超量的歷史內涵。第二章開創(chuàng)與清除：建國初的文

9、學運動北大中文系陳曉明第一節(jié)偉大的開始或確認革命文學的歷史圖譜1949年7月2日，第一屆全國文學藝術工作者代表大會開幕，正式代表及邀請代表共計824人。由此拉開新中國文學藝術歷史之激動人心的序幕。這次會議得到黨中央的高度重視，會議期間毛澤東親臨大會，朱德代表黨中央在大會上致賀詞，周恩來向大會作了報告。周恩來還具體闡述了文藝的六個問題。值得注意的是茅盾和周揚做的報告。7月4日，茅盾做了題為《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝――十年來國統(tǒng)

10、區(qū)革命文藝運動報告提綱》。這個報告顯然是對國統(tǒng)區(qū)的革命文藝運動進行一次全面的歷史總結。盡管茅盾也談了成就，茅盾既是在進行歷史的清理，也是在做歷史開創(chuàng)，這就是建構一個革命文藝的歷史觀念，這個歷史起源實際上被確認在以延安為核心的解放區(qū)。而國統(tǒng)區(qū)的革命文藝只有與這個核心相呼應，在精神上靠近《講話》，才分享到這一嶄新的歷史起源。7月5日周揚做了《新的人民的文藝》的報告。周揚的報告清晰地勾勒出革命文藝的歷史圖譜。這篇報告的第一節(jié)的標題就是“偉大的