2010年高考試題--文綜歷史（浙江卷）解析版

1、歸海木心工作室QQ:634102564感謝您對(duì)歸海木心工作室的支持！敬請(qǐng)收藏：wrl6120.浙江省浙江省2010年文綜（歷史）解析年文綜（歷史）解析12論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A孔子B墨子C普羅塔戈拉D亞里士多德【解析】本題考查涉及必修模塊和選修模塊內(nèi)容。在三個(gè)關(guān)鍵詞中，孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之

2、道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔戈拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理學(xué)方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，所以D項(xiàng)為正確答案。【答案】D13儒道思想猶如中國(guó)古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然

3、、崇尚無(wú)為思想的是A不以人助天B制天命而用之C天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗D天行有常，不為堯存，不為桀亡【解析】本題為最佳選擇題。“制天命而用之”和“天行有?！笔擒髯拥乃枷?，排除B、D項(xiàng)。選項(xiàng)A出自莊子《南華經(jīng)》，原文是“不以心損道，不以人助天”，意指上古時(shí)的有識(shí)之士順應(yīng)自然，不用自己的聰明智慧去破壞自然規(guī)律，或去影響自然，典型體現(xiàn)了因循自然、崇尚無(wú)為思想。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”出自《道德經(jīng)》，“芻狗”指古代祭祀時(shí)用草扎的狗，在祭祀之前，

4、人們對(duì)它敬若神明，祭祀一結(jié)束，就被丟棄了。這句話的意思是天地?zé)o所謂仁慈，它沒(méi)有仁愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬(wàn)物自生自滅。主旨是建議人要效法天地的“無(wú)所謂仁，也無(wú)所謂不仁”的精神，養(yǎng)成這樣的胸襟?！敬鸢浮緼14農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比較右側(cè)兩圖，其中圖8（1）所示的耕作技術(shù)始見(jiàn)于A戰(zhàn)國(guó)B秦Ks5uC西漢D東漢【解析】圖（1）是東漢時(shí)期出現(xiàn)的一牛挽犁，圖（2）是西漢時(shí)期出現(xiàn)的耦犁（二牛抬杠）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

5、在一些發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)。商鞅變法后，秦國(guó)后來(lái)居上，也普遍使用牛耕。西漢時(shí)，趙過(guò)推廣耦犁（二牛抬杠），但這種兩牛牽引的耦犁回轉(zhuǎn)不便，到東漢時(shí)，在一些地方開(kāi)始被比較輕便的一牛挽犁取代。由此，戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢都早歸海木心工作室QQ:634102564感謝您對(duì)歸海木心工作室的支持！敬請(qǐng)收藏：wrl6120.【解析】本題為選修模塊內(nèi)容。注意時(shí)間信息“清朝”?！芭c吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州”發(fā)生在唐朝，“設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)”發(fā)生在秦

6、朝，設(shè)立宣政院是在元朝，排除A、B、C項(xiàng)。清朝康熙帝時(shí)冊(cè)封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)，正確答案為D項(xiàng)?！敬鸢浮緿Ks5u【命題立意】本題考查選修模塊古代中國(guó)的政治家?？疾檎{(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。20下列是孫中山在革命進(jìn)程中的言論，其先后順序是①自今日始，吾等之非清朝人矣②驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府③使全國(guó)人民贊成我的政策，我十年之內(nèi)必能為中國(guó)造二十萬(wàn)里鐵道④顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄。南與北如一丘之貉A①②③

7、④B①④③②C②①③④D②③①④【解析】1905年中國(guó)同盟會(huì)成立，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，表明革命的目的是要推翻清政府的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)，孫中山被一致推舉為總理，他說(shuō)：“自今日始，吾等之非清朝人矣”?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”是1894年中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)成立后，孫中山概括的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)?！笆谷珖?guó)人民贊成我的政策，我十年之內(nèi)必能為中國(guó)造二十萬(wàn)里鐵道”是在1912年孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，致力于發(fā)展實(shí)業(yè)時(shí)提出的?！邦櫸釃?guó)

8、之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄。南與北如一丘之貉”提出于1918年孫中山第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后。【答案】CKs5u【命題立意】本題考查孫中山的革命活動(dòng)。考查材料理解能力和歷史知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。難度中等。21閱讀表5并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出符合這一時(shí)期中國(guó)外交狀況的結(jié)論是表51969—1978年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表年份1969197019711972197319741975197619771978建交國(guó)家4954698788951031071

9、10112①中國(guó)對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)全新局面②中國(guó)外交沒(méi)有受到“文化大革命”干擾③中美兩國(guó)關(guān)系逐步緩和④中美正式建立了外交關(guān)系A(chǔ)①③B①④C②③D②④【解析】從表格中建交國(guó)家的數(shù)據(jù)分析，建交國(guó)家逐漸增多，從1969年的49個(gè)到1978年達(dá)到112個(gè)，說(shuō)明中國(guó)對(duì)外關(guān)系出現(xiàn)全新局面。1969年到1971年，建交國(guó)家數(shù)沒(méi)有大的突破，但文革后期到1978年，建交國(guó)家數(shù)卻急劇增加，說(shuō)明中國(guó)外交受到“文革”的影響，排除含有②的選項(xiàng)。1970年與中國(guó)建交數(shù)是

10、54個(gè)，但到1971年和1972年迅速增至69個(gè)和87個(gè)，說(shuō)明中美兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向緩和后，國(guó)際上出現(xiàn)了一個(gè)與中國(guó)建交的熱潮。表格中的年份是1969至1978年，而中美正式建交時(shí)間是在1979年，無(wú)此信息，排除含有④的選項(xiàng)?！敬鸢浮緼【命題立意】本題考查現(xiàn)代中國(guó)的外交關(guān)系。考查通過(guò)材料獲取信息和解讀信息的能力、知識(shí)遷移能力。難度中等。22對(duì)人類社會(huì)史前史的研究，始于19世紀(jì)中后期。下列著作中系統(tǒng)探討人類社會(huì)史前史的是A《物種起源》B《國(guó)家