中國(guó)醫(yī)師節(jié)征文-大醫(yī)精誠(chéng)

1、中國(guó)醫(yī)師節(jié)征文大醫(yī)精誠(chéng)我國(guó)唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在自著的《備急千金要方》首卷以“大醫(yī)精誠(chéng)”為題，精湛地論述了做醫(yī)生的規(guī)則，至今仍然具有較好的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。我認(rèn)為當(dāng)醫(yī)生能夠做到“精誠(chéng)”二字足矣。一是“精”，醫(yī)者必須技術(shù)精湛。因?yàn)獒t(yī)術(shù)是“至精至微之道”，告誡人們醫(yī)不是隨便可以學(xué)的，醫(yī)生更不是隨便可以當(dāng)?shù)模嗣P(guān)天，學(xué)醫(yī)的人就必須要樹立“博極醫(yī)源，精勤不倦”和甘愿奉獻(xiàn)的精神。要想發(fā)大財(cái)?shù)娜俗詈貌灰獙W(xué)醫(yī)，更不要當(dāng)醫(yī)生，也不可能當(dāng)好醫(yī)生。疾病的發(fā)

2、生發(fā)展也發(fā)生了很大的變化，當(dāng)醫(yī)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化和新病種，如非典、禽流感、埃博拉出血熱等病的變化，只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)新技術(shù)，吸收新信息，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，在臨床治病中才能取得好的效果。二是“誠(chéng)”，醫(yī)者必須品德高尚。首先要樹立“普救含靈之苦”的志向；其次是有了高超的技術(shù)還不能自高自大，在診斷治療時(shí)還要細(xì)致入微，要做到“安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，纖豪勿失”。在對(duì)待病人方面，要不分貴賤貧富、美

3、丑老幼、親疏，都應(yīng)該平等對(duì)待，如同親人一般，把病人的苦處看成自己的痛苦，一心一意地救治，若能獲得好的效果也不能“炫己毀人”，謀取財(cái)物。只有那些醫(yī)技高超，切實(shí)為病人解除痛苦，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的醫(yī)生，人們才稱為好醫(yī)生，也必定會(huì)受到他人的尊敬。作為當(dāng)前在校的研究生同學(xué)，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，追求卓越；打牢基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，互幫互助；愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)；開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新；從而鍛煉自己多方面的素質(zhì)和能力，為成為一名“大醫(yī)精誠(chéng)”的“五星級(jí)醫(yī)生”而