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1、1《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一教育的產(chǎn)生和發(fā)展○單○辨◆考點(diǎn)◆考點(diǎn)1:“教育教育”一詞的由來:“教育”一詞最早見于《孟子盡心上》《孟子盡心上》。◆考點(diǎn)考點(diǎn)2:教育的概念1.廣義廣義上說,凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育社會(huì)教育、學(xué)校教育學(xué)校教育和家庭教育家庭教育。2.狹義狹義的教育主要指學(xué)校教育學(xué)校教育,是教育者教育者根
2、據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育,對(duì)受教育者的身心受教育者的身心施加影響影響,促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)?!艨键c(diǎn)考點(diǎn)3:學(xué)校教育的三要素1.教育者教育者(主導(dǎo))學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者受教育者(主體)3.教育影響教育影響(中介)教育內(nèi)容和教育措施◆考點(diǎn)考點(diǎn)4:教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性本質(zhì)屬性○辨教育是一種有目的地培養(yǎng)人有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn):(1)教育是人類所特有的一種有
3、意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。)教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng),是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。(2)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。)教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(3)教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。)教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。(4)(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者
4、及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。2.教育的社會(huì)屬性(1)永恒性永恒性——教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類社會(huì)存在,就存在教育。(2)歷史性歷史性——不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì),目的,內(nèi)容各不相同。不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì),目的,內(nèi)容各不相同。(3)相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性—教育具有繼承性教育具有繼承性○辨教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響(教育內(nèi)容
5、和教育觀點(diǎn)會(huì)不同)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響(教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同)3封建社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)(經(jīng)、史、律、書、數(shù))中國宋以后四書(大學(xué)、論語、中庸、孟子)五經(jīng)科舉制教會(huì)學(xué)校七藝(三科文法、修辭、辯證法,四學(xué)算術(shù)、幾何、天文、音樂)培養(yǎng)教師和僧侶西方中世紀(jì)騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士◆古代學(xué)校教育的基本特征是:(1)產(chǎn)生了學(xué)校
6、產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)專門職能。(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生產(chǎn)性非生產(chǎn)性。(3)是以古代政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,具有階級(jí)性階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性等級(jí)性。(4)適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展,尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?!艨键c(diǎn)考點(diǎn)8:近現(xiàn)代教育的特征(1)國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視干預(yù),公立教育崛起。(2)初等義務(wù)教育的
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