《基礎(chǔ)寫作教案》word版

1、第二章第二章寫作主體與客體寫作主體與客體教學(xué)時(shí)數(shù)：16學(xué)時(shí)教學(xué)目的與要求：要求學(xué)生掌握寫作主體所需要的素質(zhì)和能力；理解寫作客體的作用及構(gòu)成；了解寫作主、客體之間相互影響的關(guān)系。通過本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠初步具備寫作主體所需要的基本能力，強(qiáng)化主體意識，擴(kuò)大客體信息源，從而提高語言文字的表達(dá)能力。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)在于了解寫作主體能力的構(gòu)成，及怎樣提高寫作主體的能力。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是把書面理論知識通過理論學(xué)習(xí)及能力訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的基本技

2、能。寫作主體在寫作中的核心地位可以給我們學(xué)習(xí)寫作的人怎樣的啟示。第一節(jié)第一節(jié)寫作主體的素質(zhì)寫作主體的素質(zhì)所謂寫作主體，就是進(jìn)入寫作思維和寫作行為中的人。在寫作活動(dòng)中，主體始終起著主導(dǎo)作用。他的寫作素養(yǎng)、寫作能力的高低直接影響寫作活動(dòng)的進(jìn)行和作品的質(zhì)量，可以說，寫作正是寫作主體素養(yǎng)和能力的體現(xiàn)。提高寫作能力的根本途徑是加強(qiáng)寫作主體的素質(zhì)。有深厚的文化知識素養(yǎng)，曹雪芹就無法寫出這樣的皇皇巨著。魯迅在談創(chuàng)作時(shí)說過：“先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)

3、學(xué)，理化，史地，生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來也糊涂，所以我希望你們不要放開科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里?！保ā遏斞溉返?3卷357頁，人民文學(xué)出版社1981年版）當(dāng)前，文理合流已經(jīng)成為趨勢，這對我們涉獵綜合知識提出了新要求。例如，我們師大就要求學(xué)生必須文理兼修。三、寫作主體的人格品位三、寫作主體的人格品位優(yōu)秀的人格品位是人們從事一切文化活動(dòng)的動(dòng)力源泉。在寫作活動(dòng)中，從選材立意到文章格調(diào)

4、，寫作主體的思想水平、人格品位影響和制約著整個(gè)寫作過程和文章的各個(gè)方面。我國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚摎v來十分重視作者的人格、人品與文章之間的關(guān)系，王國維就曾經(jīng)說過：“沒有高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，蓋未之有也?！鼻小鞍裆嗥D”的高尚情懷，才寫出《離騷》等不朽詩篇。李白以傲岸不屈的風(fēng)骨，才鑄造成凌厲奔放的詩調(diào)。杜甫若無關(guān)心人民疾苦的意識，何來一代史詩？文天祥若是貪生怕死之輩，哪能寫出氣壯山河的《正氣歌》？風(fēng)格源于作者的精神氣質(zhì)，格

5、調(diào)源于作者的思想觀念。四、寫作主體的審美理想四、寫作主體的審美理想（一）審美理想的作用人們的審美理想既可以體現(xiàn)為對美的追求和選擇，又可以轉(zhuǎn)化為凈化情感的力量和文化創(chuàng)造的動(dòng)力。（二）審美理想的創(chuàng)造1按美的規(guī)律創(chuàng)造美文章的內(nèi)容和形式都直接或間接地體現(xiàn)著作者創(chuàng)造美的意圖和創(chuàng)造美的能力，以審美為本位的審美類的文體，如詩歌、小說、散文，一般的議論文、說明文、實(shí)用文也包含著美的屬性，是寫作主體“按照美的規(guī)律”創(chuàng)造的結(jié)果，寫作活動(dòng)的過程也就是創(chuàng)造美的

6、過程。寫作主體的審美素養(yǎng)包括高尚的審美理想、審美情趣，較高的審美感受能力、審美表現(xiàn)能力等。比起一般人，優(yōu)秀的寫作者應(yīng)該能夠擺脫日常俗務(wù)、平庸觀念的困擾，勇敢地追求美，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，能夠用自己的生花妙筆刻畫出美的形象。于是我們才能看到一塊“丑到極處”的石頭在賈平凹的筆下煥發(fā)出大美，看到春天被朱自清描繪得那樣富有節(jié)奏的美感。2美的創(chuàng)造需要激情和美學(xué)常識。美的創(chuàng)造需要一種激情。除了激情誘發(fā)和情感體驗(yàn)，學(xué)寫作的人還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和