傳承本土傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課題研究

1、傳承與發(fā)展本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“支塘滾燈進(jìn)張青蓮小學(xué)”課題的實(shí)踐與研究趙智慧《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地指出：“藝術(shù)課程是在教育改革中誕生的新型課程，它是在我國已有的音樂、美術(shù)分科課程基礎(chǔ)上構(gòu)建的一門充滿生機(jī)的綜合課程。在藝術(shù)課程的實(shí)施中，必須促進(jìn)學(xué)生音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等基本藝術(shù)能力的發(fā)展。各?？梢愿鶕?jù)當(dāng)?shù)氐膸熧Y、教學(xué)條件、社會(huì)資源、民族特色等實(shí)際情況在教學(xué)實(shí)施中有所側(cè)重。藝術(shù)教學(xué)必須體現(xiàn)鮮明的人文特色?！币虼耍瑢W(xué)校少年宮的舞蹈活動(dòng)

2、課就成為保存、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)滾燈舞蹈文化的重要手段之一。我所在的學(xué)校一貫重視本土滾燈藝術(shù)資源在舞蹈教學(xué)中的有效開發(fā)和利用，為了落實(shí)支塘滾燈藝術(shù)資源走進(jìn)舞蹈課堂，我進(jìn)行了《小滾燈校本文化建設(shè)的實(shí)踐研究》微型課題的研究。一支塘滾燈進(jìn)舞蹈課堂的研究背景與現(xiàn)狀分析一支塘滾燈進(jìn)舞蹈課堂的研究背景與現(xiàn)狀分析(一)研究背景張青蓮小學(xué)地處常熟東南邊境的支塘鎮(zhèn)，植根于支塘這片沃土的滾燈，是一種帶有雜耍性質(zhì)的傳統(tǒng)舞蹈，也是一門古老的民間絕技。過去，支塘滾燈

3、在常熟、昆山、太倉的交界處比較盛行。支塘滾燈起源于明代，相傳為抗倭大將戚繼光所創(chuàng)。滾燈，玩耍起來熱鬧而又精彩，表演娛樂性很強(qiáng)。每年的正月、二月，是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，民間常有廟會(huì)、燈會(huì)、夜會(huì)等活動(dòng)，觀者如云，常常堵塞通道。組傳承工作一定要是具有創(chuàng)造性的，而不應(yīng)該是死板、機(jī)械的。對(duì)于支塘滾燈這一傳統(tǒng)的藝術(shù)的發(fā)展與傳承，我們需要通過課題研究、學(xué)術(shù)討論交流、請(qǐng)滾燈傳承人進(jìn)課堂教學(xué)來吸取其藝術(shù)精髓，在表演形式上不斷地創(chuàng)新。這樣，支塘的滾燈舞蹈才能保持傳統(tǒng)

4、魅力的同時(shí)，又具有新的活力。（一）開發(fā)校本課程研究為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，我利用學(xué)校少年宮的平臺(tái)來開展校本課程開發(fā)活動(dòng)。因此，我選擇了《小滾燈校本文化建設(shè)的實(shí)踐與研究》為微型課題，為創(chuàng)建特色的學(xué)校奠定了基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與弘揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。（二）以微型課題設(shè)定的目標(biāo)為教學(xué)目標(biāo)，明確少兒滾燈隊(duì)的教學(xué)目的支塘滾燈進(jìn)舞蹈課堂的教學(xué)目的，主要是利用鄉(xiāng)村少年宮的舞蹈小組讓學(xué)生學(xué)習(xí)支塘滾燈的技巧動(dòng)作，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升學(xué)生對(duì)支塘滾燈

5、藝術(shù)的審美能力。通過對(duì)支塘滾燈的學(xué)習(xí)，來激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的文化。教學(xué)過程中需注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的身體情況來針對(duì)性地進(jìn)行滾燈技巧的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生以滾燈傳統(tǒng)技巧動(dòng)作為基礎(chǔ)來創(chuàng)造新的動(dòng)作。以小組為單位編排舞蹈，讓學(xué)生通過不斷的探究來享受到學(xué)習(xí)滾燈舞的快樂，增強(qiáng)他們之間的團(tuán)隊(duì)精神和默契感。當(dāng)然，最重要的是樹立學(xué)生終身學(xué)習(xí)、表演滾燈舞的美好愿望。支塘滾燈現(xiàn)今的傳承人顧衛(wèi)強(qiáng)老師，他并不是與生俱來就會(huì)滾燈表演，而是在他對(duì)滾燈藝