淺談在初一思想品德課教學(xué)中如何開展行之有效的德育工作

1、淺談在初一思想品德課教學(xué)中如何開展行之有效的德育工作淺談在初一思想品德課教學(xué)中如何開展行之有效的德育工作單位：海桂學(xué)?？平M：初一政治姓名：陳岸日期：2010年7月8日在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善的新形勢下，在中學(xué)這塊重要的社會(huì)主義德育主陣地面臨著前所未有的沖擊的情況下，如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作，把學(xué)生培養(yǎng)成“一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，是我們每一位教育工作者

2、所肩負(fù)的歷史責(zé)任。中學(xué)思想品德課是對中學(xué)生進(jìn)行品德教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，它不僅在學(xué)科德育工作中，就是在整個(gè)中學(xué)德育工作中都占有十分重要的地位。現(xiàn)就初一思想政治課教學(xué)中如何開展行之有效的德育工作談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會(huì)。一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人永恒性是指在教學(xué)中針對學(xué)生進(jìn)行的那些永不過時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想品德》教材中已得到充分

3、體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第七課“追求高雅生活情趣”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該

4、詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)?？梢?，此教學(xué)方法能使學(xué)生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。二、

5、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人3題為“青春化作永恒”，介紹了年僅２５歲的邵述衡同志，為避免國家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解，而是請班上一位普通話講的好的同學(xué)來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動(dòng)容，為之心顫。可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說

6、明文章，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想品德》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來，這對于提高初一思想品德課的德育功能和德育說服力，有著很大的補(bǔ)益。四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤物細(xì)無聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)

7、在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。例如：在講授第六課“鋼鐵是這樣練成的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己2007年八月份參加由學(xué)校組織的“北京游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是，在游覽長城的時(shí)候，天氣很陰冷，我們都穿的很單薄，覺得渾身哆嗦，而且長城越爬越陡，很多老師都放棄了，但我還是堅(jiān)持爬上長城，我覺得非常高興、非常自豪，“不到長城非好漢”！學(xué)生們聽得入迷，

8、我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫王瓊的同學(xué)反饋回來的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法?？梢?，此教學(xué)方法對于拉近、縮小師生間在心理、知識(shí)等方面的差距，使教師已經(jīng)內(nèi)化了的德育思想，以心與心交流的途徑，為初一學(xué)生所接受和認(rèn)可有著事半功倍的德育效果?？傊?，在對初一學(xué)生開展德育工作的有益探索中，我始終遵循這樣一個(gè)原則——堅(jiān)持《思想品德》教材基本德育思想是根，堅(jiān)持無聲的示范性教育