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1、學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:炙/雋 日 期: 矽/文.r .7 ≯學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存
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3、作為古希臘時期著名的倫理學(xué)家,亞里士多德對這個問題做了精辟的闡述。他站在哲學(xué)的高度,根據(jù)自身所處的時代,構(gòu)建了一套獨有的幸福觀理論體系。本文通過從亞里士多德的幸福觀產(chǎn)生的淵源和其對幸福的理解,來對亞里士多德幸福觀的意義進行闡釋:在對幸福的理解上,幸福是一種至善,是一種合乎理性的現(xiàn)實活動:在中道的指導(dǎo)下,人們做到不偏不倚,依靠朋友和做公正的事情就能達到幸福。同時文章對亞里士多德幸福觀的理論內(nèi)涵及其特點進行了詳細的論述,希望能夠從他的幸福觀
4、出發(fā)得出其觀點的現(xiàn)實意義,從而得到一個與現(xiàn)今社會價值相適應(yīng)的幸福觀。在改革開放的今天,西方思潮侵蝕了人們對幸福的追求,使人們對幸福的理解有了偏差,財富成為人們衡量幸福程度的價值標(biāo)尺。但是,在獲得充足的物質(zhì)財富的同時,人們并沒有感覺到幸福,反而更加迷茫與空虛。雖然亞里士多德幸福觀是在幾千年前形成的一套別具特色的思想體系,受到了現(xiàn)代社會種種價值觀的挑戰(zhàn),但是其思想關(guān)注幸福與道德之間的關(guān)系,給當(dāng)今的人們應(yīng)該形成怎樣的幸福觀提供了啟示。相信在今
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