從徹底翻譯到徹底解釋轉(zhuǎn)變中的意義概念

1、分類號(hào)U D CB 7碩士學(xué)位論文從徹底翻譯到徹底解釋轉(zhuǎn)變中的意義概念魏飛論文答辯日期 2 0 1 6 ．0 5 —．2 7 —學(xué)位授予日期從徹底翻譯到徹底解釋轉(zhuǎn)變中的意義概念摘要從十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初以來，世界哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了語言學(xué)轉(zhuǎn)向，哲學(xué)家們紛紛把對(duì)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)向了對(duì)語言的關(guān)注，研究如何用語言來描述事態(tài)、語言的意義以及語句的成真條件，意義問題成了哲學(xué)的核心問題，分析哲學(xué)家們主張運(yùn)用現(xiàn)代邏輯的方法，對(duì)語言表達(dá)式的意義進(jìn)行分析，從而使得

2、哲學(xué)具有科學(xué)性。奎因在繼承與批判弗雷格、羅素與卡爾納普等人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，提出了徹底翻譯之論點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上得出他的“行為主義意義理論”，認(rèn)為不能把意義看成是內(nèi)涵意義上的實(shí)體，堅(jiān)決反對(duì)意義實(shí)體化，但不否定事物是有意義的，我們可以通過觀察把對(duì)客觀實(shí)在的認(rèn)識(shí)通過語言表達(dá)式陳述出來，其本質(zhì)是我們共同的言語行為傾向。戴維森作為奎因的學(xué)生，不僅繼承與發(fā)展了奎因的意義理論，還在塔爾斯基的真理理論的基礎(chǔ)上，提出了徹底解釋之觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上得出他的“

3、真值條件意義理論”，他把對(duì)言語的解釋行為看作是意義理論的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為語句的意義就是語句的成真條件?？蛟趶氐追g當(dāng)中的意義概念與戴維森在徹底解釋當(dāng)中的意義概念表明兩種意義概念存在很強(qiáng)的邏輯聯(lián)系。通過比較分析我們可以發(fā)現(xiàn)在關(guān)于意義概念的理解上，戴維森繼承奎因整體主義的立場(chǎng)與現(xiàn)代邏輯的分析方法，使得意義理論從“徹底翻譯如何發(fā)生? ”經(jīng)驗(yàn)式命題發(fā)展成為“徹底解釋何以可能? ”的先驗(yàn)式命題，表現(xiàn)為在對(duì)意義概念的態(tài)度上從“否定”態(tài)度到“肯定”態(tài)度