從聊齋志異看中國古代文人的“士不遇”

1、分類號 密級 公 開 UDC 學號 20120113035 青 海 師 范 大 學 碩 士 學 位 論 文 從《聊齋志異》看中國古代文人的“士不遇” 研究生姓名 李 建 導師姓名（職稱） 賴振寅 ， 教 授 專業(yè)學位類別 碩 士 學科專業(yè)名稱 中國古代文學 研究方向名稱

2、 明 清 文 學 論文提交日期 2015 年 4 月 論文答辯日期 2015 年 5 月 學位授予單位 青海師范大學 學位授予日期 答辯委員會主席 黃鳳顯 ， 教 授 評閱人 ，

3、 從《聊齋志異》看中國古代文人的“士不遇” 中文摘要 《聊齋志異》是中國古代短篇小說的代表作，作者蒲松齡在小說中傾注了畢生心血。 《聊齋志異》塑造了眾多藝術(shù)形象，其中以士子的形象最為突出，聊齋士子的經(jīng)歷與現(xiàn)實生活中的士人生活有著相似之處，小說中描寫最多的也是他們的不遇感慨，諸多的“士不遇”描寫感人至深，從而使《聊齋志異》成為“士不遇”的集大成者。 文章主要分為三個部分。 文章第一部分是文學史中的“士不遇”主題。首先是對士的概念界定，結(jié)合

4、學者的研究對《聊齋志異》中的“士”進行范圍確定， 《聊齋志異》中的“士”指求取功名的讀書人，包括秀才、舉人等。然后是“士不遇”主題的梳理，理清“士不遇”在各個時代的代表人物和作品，分析他們“士不遇”的感情內(nèi)涵，從而突出《聊齋志異》在“士不遇”主題上的創(chuàng)作成就。 第二部分分析《聊齋志異》中的“士不遇” 。 “士不遇”描寫貫穿《聊齋志異》 全書， 在小說中， “士不遇” 主要與科舉關(guān)系密切。 聊齋士子大多勤學苦讀，追求有朝一日能夠取得功名，

5、但是聊齋士子在科舉上多不順，不能順利的實現(xiàn)自己的夢想。而造成聊齋士子不遇的原因是多方面的，客觀上包括科舉考試名額上的限制、科考中存在的舞弊、關(guān)節(jié)運用以及捐納等，主觀上則是聊齋士子自身的原因，如在科舉考試時的心態(tài)以及士子本身的性格，這些主客觀原因造成了聊齋士子的不遇。 第三部分是以《聊齋志異》為出發(fā)點，從《聊齋志異》的“士不遇”進而反思中國古代文人的 “士不遇” 。 《聊齋志異》中的“士不遇”與古代文人的“士不遇”有許多共同點，作為儒家士