儂氏族群關(guān)于儂智高的記憶與認同選擇

1、鍬民族群關(guān)于儂智高的記憶與認同選擇專業(yè)名稱：中國少數(shù)民族史申請人：王抒慧指導教師：黃振南論文答辯委員會主席：委員當代儂氏族群面對這些不同歷史記憶下的儂智高形象，又會作出何種認同選擇? 本論文試圖從不同歷史時期的儂氏族群面對不同的歷史記憶所作出的認同選擇進行敘述。北宋中葉以降的儂氏族群，面對北宋的高壓政策，有的只能被迫選擇朝廷的改姓政策，有的為避株連而選擇了遷徙他鄉(xiāng)；到了民國時期，儂氏族群仍然不敢公開談論儂智高，只能通過“隱喻”的方式，暗

2、地紀念儂智高，此時儂氏族群對祖先儂智高的認同己被淡化。但是到新中國成立后，依氏族群在新的政治、文化背景下，開始通過文獻的書寫、家族歷史記憶的重構(gòu)和民間儀式的恢復來重新建構(gòu)自己的家族歷史，完全去除封建文人的貶義言辭，將儂智高建構(gòu)成符合民族一國家發(fā)展需求的民族英雄形象，在這些表象的背后，其實都隱藏著世代儂氏族群對依智高的認同態(tài)度。本論文在總結(jié)出儂氏族群對儂智高及其起事態(tài)度的基礎(chǔ)上，最后分析造成這種認同選擇的原因，主要是受當局統(tǒng)治者的政策所左

3、右。在封建統(tǒng)治階級企圖消除儂智高所造成的消極影響時，采取打壓的態(tài)度和政策，此時的儂氏族群為了生存的需要，才不得己隱藏自己對族群祖先的認同；在進入了民族國家的發(fā)展階段，當代政府為了團結(jié)各族人民，開始尊重少數(shù)民族的意愿和歷史，儂氏族群意識得到復蘇，為了族群的永續(xù)發(fā)展，團結(jié)和凝聚族人，族群精英依靠政策的鼓勵開始重新建構(gòu)祖先歷史。在這個認同變遷的過程中，族群和文化精英都是根據(jù)政策的改變而作出了自己的認同選擇。這就不得不讓我們思考，在處理民族歷史

4、問題時，到底政府應該如何協(xié)調(diào)民族與國家的關(guān)系? 而本文通過分析不同歷史時期的儂氏族群對祖先依智高的歷史記憶和認同選擇的轉(zhuǎn)變，認為國家在處理類似民族歷史問題時，應盡量避免歷史的失誤，聆聽邊緣族群的需要，善于引導族群認同與國家認同和諧共存。筆者認為，探討族群歷史的建構(gòu)，不是辯論“歷史事實”與“歷史真實”之間的關(guān)系，而是力圖打破以往歷史敘述結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，轉(zhuǎn)而關(guān)注族群敘述，以及他們的敘述給本族群所帶來影響。本論文通過研究依氏族群在面對不同記憶下