六祖惠能禪宗思想的美學解讀

1、碩士研究生學位論文新疆大學論文題目( 中文) ：六祖惠能禪宗思想的美學解讀論文題目( 外文) ：E s t h e t i cE x p l a n a t i o no f Z e nT h o u g h t o fH u i N e n g研究生姓名：井桂華學科、 專業(yè)：文藝學學位類別：文學碩士研 究方 向：文藝美學導師姓名職稱：張立斌 教授論文答辯日期2 0 0 7 年6 月2 日學位授予日期2 0 0 7 年 月 日六祖惠能禪

2、宗思想的美學解讀中文摘要：六祖惠能所創(chuàng)立的南宗不僅是一種宗教信仰，更是一種文化意識形態(tài)。作為古老的東方智慧，在其思想中蘊含著豐富的美學內涵。本文將從美學視角嘗試著解讀六祖惠能的禪宗思想，擬分別從六祖惠能悟道經歷、思想風范、頓悟美學及其學說對后世文學的深遠影響幾個方面來展開論述。第一部分、主要介紹六祖惠能的生平及思想風范?；菽鼙救耸且粋€具有傳奇色彩的特殊人物，其史跡、思想非常奇特。他作為中國禪宗的真正創(chuàng)建者，以“自性是佛”為宗旨，提倡直接

3、簡易的頓悟法門，建立了一整套富有特色的禪宗理論。所以本章試圖從其生平談起，以便得到一個較為真實的六祖形狀。同時能夠了解六祖惠能“自性是佛”、“頓悟成佛”的思想風范。第二部分、主要介紹六祖惠能的美學思想。將從六祖惠能“心性”美學本體論和“頓悟”美學方法論兩方面來展開論述。惠能“心性”論的立足點在“自心”，人修養(yǎng)成佛沒有時間、空間的限制，而且不依靠其他外力，只能是自性自度，只在“自性”當下一念之悟。這樣，惠能就把具有本體意義的“心性”變成了

4、現實中活潑的人心。由此，惠能“心性”論美學思想的鮮明特色就是對人的生命存在和生命超越的關注。在方法論上，惠能主張“教外別傳，直指人心”，這種被稱為頓悟的方法呈現出非邏輯性、自悟性等特點，與審美思維相通，并對禪宗的美學思維產生了深刻的影響。第三部分、主要介紹惠能美學思想對中國藝術產生的重要影響。他的“心性論”強調個體的“心”對外物的決定作用，使中國的審美意識更加的內傾化、心靈化；他的“頓悟說”強調非邏輯的直覺式思維，讓人體驗到具有豐富內涵