北宋詩僧的世俗化情懷及文學表達

1、論文作者簽名：壟薛查互L —一指導教師簽名：—留乒么址論文評閱人1 ： t ：√～評閱人2 ：．．五。二“卜評閱人3 ： ，■。J ’，!評閱人4 ：評閱人5 ：答辯委員會主席： 盟司生委員1 ： 叢逢』約委員2 ： 筮檻趁委員3 ： 至盆鍪越委員4 ： 壅鼙逡委員5 ：答辯日期： 2 1 盞堇盟絲堡杭卅Ii ) f f i 范大學碩士學位論文 北宋詩僧的世俗化情懷及文學表達摘要詩僧是中國文學史上一個獨特的創(chuàng)作群體，發(fā)展歷史久遠，數(shù)量可

2、觀，其中更不乏成就斐然者，所以歷來受到文人、學者的重視。尤其就名家輩出的北宋詩僧這一群體而言，他們在文學創(chuàng)作上達到了與以往不同的高度與成就，獨具風格；特別是在歷代僧詩發(fā)展過程中無法扭轉的世俗化的趨向，到了他們手中已經(jīng)愈加清晰。有鑒于此，本文關注北宋特殊的社會政治背景對詩僧造成的世俗沖擊，著重選取了北宋詩僧在詩詞創(chuàng)作中展現(xiàn)出的世俗化情懷加以研究，考察分析其緣由，并采用群體研究與個案研究相結合的方式，試圖從宏觀和微觀兩種角度對詩僧的世俗化現(xiàn)

3、象及文學表達進行剖析，以彌補歷代研究在這一特定方面的明顯不足。緒論部分主要是分析本課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，闡明選題意義與研究目的，對“詩僧”、“世俗化”以及“文學表達”這三個概念進行了說明，并將僧詩風格的世俗化發(fā)展過程作了梳理，指出北宋僧詩走向“世俗化”的必然性。第一章對北宋僧詩世俗化的各種類型進行了概括性介紹。主要分為：權望物欲的渴求、放浪形骸的風度、綺語艷詞的創(chuàng)作、離情鄉(xiāng)思的詠嘆、生命意識的覺醒、社會關懷的付出、詩為佛事的執(zhí)著等七個方

4、面。第二章對北宋詩僧所處的社會政治文化背景進行了剖析。首先，從政教關系的角度進行挖掘，發(fā)現(xiàn)僧官制度和鬻牒制度的濫用都對詩僧心態(tài)造成了影響。其次，探究了北宋黨爭對詩僧的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生的作用。第三，考察了有利于詩僧創(chuàng)作的文學環(huán)境因素。包括“詩為佛事”觀念的廣泛接受、寺院良好的讀書條件與結社作詩風尚的流行以及“要眇宜修”的詞體的興盛對詩僧的觸動等幾個方面。第四，追溯了這一現(xiàn)象在佛教內(nèi)部的世俗化源頭：一方面受源遠流長的佛教香艷文學所帶動，另一方

5、面與這一時期佛教本身的世俗化轉變相關，同時還有此時禪宗援儒入佛的佛教政策的推波助瀾。第五，宋人的“以俗為雅”的文學創(chuàng)作理論與獨特的審美態(tài)度相互滲透，最終形成了一種在“雅”的氛圍中創(chuàng)造新奇感的特殊的文學審美模式，這一模式也引導著詩僧在生活和創(chuàng)作中邁向世俗。第三章采用個案研究的方式，分別以在世俗化的方向和程度上各有不同的道潛、仲殊和惠洪為代表。惠洪固然是世俗化詩僧中的集大成者，道潛亦不愧為士大夫化詩僧中最純粹、鮮明的代表，而仲殊則效仿花間，