善境和美境——論佛教與臺灣當(dāng)代佛理散文

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文善境和美境——論佛教與臺灣當(dāng)代佛理散文姓名：邱鄂君申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王又平2002.10.1佛理散文的啟迪，其作品明顯地流露出融傳統(tǒng)文化、佛學(xué)精髓于現(xiàn)實(shí)人生的創(chuàng)作傾向。中國佛教禪宗的明心見性思想，以及“人間佛教”注重現(xiàn)實(shí)人生追求人格完善的入世精神，對這些作家產(chǎn)生了深刻影響，他們利用散文這一較自由的創(chuàng)作形式來表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)人生的理解與佛家義理的體悟，并以此為創(chuàng)作主題。! 融佛經(jīng)禪典與自

2、我生活感悟于一體成為其佛理散文創(chuàng)作的重要特征。他們或寓佛理于抒情敘事之中，或通過自身體驗(yàn)和生活感悟來闡釋佛理觀照人生，在娓娓道來之中揭示出深刻的人生哲理，引導(dǎo)人們積極向上，超越自我，追求進(jìn)步。他們的創(chuàng)作為臺灣當(dāng)代文壇增添了一道亮麗的風(fēng)景。本文對這一作家群的創(chuàng)作特點(diǎn)及散文意蘊(yùn)進(jìn)行了論述，并重點(diǎn)分析了林清玄、方杞兩位具有代表性作家的作品內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格，為閱讀當(dāng)代臺灣散文提供了一個新的視角j關(guān)鍵詞：人間佛教禪心反觀內(nèi)省明心咒性佛理散文、公案’