審美救贖還是啟蒙欺騙——對本雅明與阿多諾爭論原因的考察

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文審美救贖還是啟蒙欺騙？--對本雅明與阿多諾爭論原因的考察姓名：李雯申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：胡亞敏201205A b s t r a c tW 色s t e m M a Ⅸi s m 誦t I li t st h e o 巧o f t h et i m es p a n f o ra l o n g t i m e ，t 量l em a g l l i t u d eo ft l l e i d e

2、 o l o g i c a l c o n t e n to ft l l e f 缸r e a c l l i n g 鋤di n n u e n t i mh 弱b e e nm ef ．o c u s o fm lt I l e o r e t i c a J c i r C l e ，a n dF r a n k 矗l r t S c h 0 0 I 鷸t I l eb a c k b o 鵬o ft h j sg e r 鵬

3、a l w a y sb e 鋤o fc o n c e m ．H o w e v e r ’w e m u s t n o t em a t 謝m m t l l e ∞a d e m i cc o m m u n i t ) ri sn o t c o m p l e t e l yi n l i ] n e ．T h i s a r t i c l e w i l l d i s c u s s t h e d i f f e r

4、 e n t v i e 、Ⅳs o f t w oe m i n e n t w i t K n t 1 1 eS c h 0 0 l ——1 n b e o d o 陀A d o m o 觚dW a l t e rB e n j 鋤i I lo n p o p u l a rc u l t I 衛(wèi)．c ．B y 鋤a l y s i s Ⅱ1 et I l r ∞r(nóng) e 邪o n o ft 1 1 e i r t l l c 0 叮

5、d i s p u t e ，陀f i n i n gt w o 嘶t i c a lm o d eo fW 色s t e mM a r x i s m——_ a e s m e t i cc r i t i c i s ma n di d e o l o g i c a l 耐t i c i s m ．s u l l m l 耐z e so f t l l ed i 仃．e r e n c e b e t v v e e nt h e

6、 o 巧g i V eu s e 觚s u g g c s t i o 璐t 0t l l ed c V e l o p m e n to fc u l t u r a li n d u s 仃i e si I l C l l i 腮．T m sa r t i c l ei sd i V i d e d i n t os i xp a r t s ．A tt l l e b e g i n m n g 、析l li n t r o d

7、u c et l l r e e c o n t r 0 V e r s y b e t 、Ⅳe e n A d o l l r l 0a n dB e 兩鋤i n ，鋤dt I l e n 咖∞u g l l t l l e s e c o n dC 0 n n ．o v e r s y t 0 s t a t e m e n t t l l e d i 艉r e n c eo fM e c h a n i c m他p r o d u

8、 c t i o n 觚d c u l t u l 嗚i n d 啪n y ．1 k s e c o n d p a r t 、v i l l 鋤a l y z et l l ed i 彘r e n c e sb e t w e e n t h ep h i l o s o p h y o f V i e 、Ⅳi n g ，a n d缸曲e rp o i m e do u t m a t t 1 1 i s d i V e r g e

9、n c em a d e t l l e i r d i f r e 他n tp o p u l 甜c u l t u f e ．R e V e a lt l l ed i 行．e r e n t c o I l C e p t o f m a s s c u l t u r e u n d e r t l l e i n f l u e n c e o f A d o m o ’s ”a n t i - i d e n t i t )

10、 ，p h i l o s o p h y ”鋤d B e n j 舭l(fā) i n t s ”s a l V a t i o n p h i l o S 0 p h y ”，T h em i r dp a r tf o c u S e so n t w oo fM a D 【’st l l e o r yo f a r t i s t i c p r o d u c t i o ne m p h 嬲i so nd i f l ’e r e

11、 n c e sb m u 曲t ，P o i n t e do u t t l l a tA d o m o 。sn e g a t i o no f p o p u l 盯c u l t u r eb y m e t l l e o D ，o f M a Ⅸ。sc o m m o d 時f e t i s h i s m 鋤d L u l ( a c s ’’m a t e r i 甜i z a t i o n ¨o f

12、t l l ei d e o l o g i c a l i n n u e n c eo f p o p u l 盯c u l t u r e ．，鋤dB e n j 鋤i ne x p r e s s e ds u p p o r tf o rt h ep o p u l 盯c u l t u r ed u et 0t I l ei m p a C t o f a n i s t i cp r o d u c t i o nt l

13、l e o 巧a I l d m e t h e o D r o f B r e c h t ．1 1 1 ef o u n l ls e c t i o nd i s c u s s e st I l et l l e o r e t i c a ld i 肫r e n C e sg e n e r a t e db yd i 膿r e n tl i f ce x p e I I i e n c e s ，丘’o ma r e a l

14、 i s t i cs u m m 撕z e s t l l ec a u s e so f c o n t r o V e r s yT h e f i R hp a r tw i l lb ep o i n t e do u t t 1 1 a t W b s t e m M a D 【i s mh 嬲b e e n t 1 1 ee x i S t e n c eo fM o c r i t i c 址m o d e s ：∞s

15、t l l e t i cc r i t i c i s m 觚d c r i t i q u e O fi d e o l o g y ' i no r d e r t O d e e p e nl ( I l o w l e d g e 鋤du l l d e r s t a l l d i n go f m e t h e o 阱T h e l 邪tp a r tw i l lc o n t a c t t h er e

16、a l i t ) ，o f o u r p o p u l 2 u r c u l t u 他，d i s c u s s e s t l l e s t l l J g g l eo fB e n j 鋤i na n d A d o r n o i m p l i c a t i o n s t oC h i n a I s c u l t u r a li n d u s t r yd e V e l o p m e n t ．K