審美與救贖——美育視域中沈從文與盧梭的比較研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、20世紀(jì)80年代,中國(guó)文壇掀起了一股沈從文研究的熱潮,被文學(xué)史塵封已久的沈從文開(kāi)始受到了學(xué)界的重視。本土范圍內(nèi),在對(duì)沈從文及其作品的重新闡釋與定位方面,涌現(xiàn)出許多卓有成效的研究成果。與此同時(shí),比較文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的沈從文研究也在同步展開(kāi),涉及到的外國(guó)作家有,哈代、??思{、川端康成、喬伊斯、屠格涅夫等。而法國(guó)作家盧梭與沈從文之間的關(guān)系卻鮮有提及,僅有的幾篇論文也多集中在二人的浪漫主義氣質(zhì)上。本論文擬在美育視域內(nèi),以二人的文學(xué)作品為基礎(chǔ),探討二人

2、共同的文學(xué)理想,這可以說(shuō)是一個(gè)全新的視角。全文共分為四個(gè)部分。
  緒論部分回顧了比較文學(xué)視域內(nèi)的沈從文與盧梭研究現(xiàn)狀,論證了二人之間存在可比性因素。在此基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)單地分析了美育學(xué)科的復(fù)雜性與發(fā)展歷程,點(diǎn)出沈從文曾間接受了盧梭美育思想的影響。
  正文第一部分由兩小部分組成,分別論述了二人美育的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。相同點(diǎn)在于美育的基礎(chǔ)與本質(zhì):都以性善論為哲學(xué)基礎(chǔ),都強(qiáng)調(diào)了情感教育的的重要性。不同點(diǎn)在于美育的手段、目標(biāo)與指導(dǎo)思想。

3、盧梭兼顧多種身份,他的手段與目標(biāo)更具現(xiàn)實(shí)性,而沈從文作為一個(gè)純粹的作家,則側(cè)重于文學(xué)性。在指導(dǎo)思想上,盧梭強(qiáng)調(diào)自然神論,沈從文偏于泛神論。
  正文第二章是全文的核心部分,主要探討了二人共同的美育內(nèi)容:審美與救贖。以審美救贖為主的美育內(nèi)容與現(xiàn)代性的發(fā)生有密切的關(guān)聯(lián)。世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代性擴(kuò)張,引起了知識(shí)分子們的觸動(dòng)與反思。在中國(guó),因?yàn)樘厥獾臅r(shí)代背景,把這個(gè)反思與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合,具體地表現(xiàn)為反思國(guó)民性。沈從文與盧梭在反思之后都作出了批判

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