審美與正義——論盧梭的審美現代性批判

1、浙江大學人文學院博士學位論文審美與正義——論盧梭的審美現代性批判姓名：范昀申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：徐岱20080401浙江人學博．I ：學位論文 審莢| j 正義力。這點即便盧梭也不例外，在很多情況下，他并不真誠，而只是在扮演一個真誠的人。唯有認識到真誠限度的人才可能是真誠的人，同樣，審美現代性批判也有它的限度，一旦超越了合理的限度，它將導致消極的后果。有兩種審美現代性批判：一種是積極的，它基于正義的信念之上，包含了對現

2、實的尊重，以及對自我的反思；另一種是消極的，它沒有任何信念，只是一己情緒和欲望的發(fā)泄，它會將一切外在的事物當作主體孵機緣。這種主體性只關心自我，而不關注世界。當審美批判由這種病態(tài)主體發(fā)動時，將會導致一種情感政治。而這種不負責任的政治言說，終會帶來巨大的災難。因此，為了修繕與重建良性的審美批判，我們必須警惕我們的反叛。從外部的角度看，審美批判需要以作為其前提的公共領域為限度，喪失了公共領域，批判何以可能? 從內在的角度看，審美批判的主體需