斷裂的琉璃——盧梭對現代性的批判.pdf

1、盧梭對現代性的批判理論在西方哲學史上具有非凡的意義。一方面，在18世紀的歐洲，現代性的覺醒帶來了物質空前繁榮的同時，從古代世界到現代世界的巨大轉變也在不斷提醒人們新的危機的到來，盧梭作為“反思現代性的第一人”最早覺察到了危險的訊息；另一方面，當時的現代性危機沒有全面深刻的展開，因此盧梭對現代性的批判是溫和的，甚至帶有一種曖昧的意味，這表現在他對現代性的批判大多采用這樣的方式：即現預先設立一個完滿的理想狀態(tài)，以此來對照現實中的缺陷和不足，

2、從而讓人們認清自己和自己生活的狀況。
　　 本文分別從盧梭的自然的視野、古典的視野、語言哲學視野和政治哲學的視野四個角度分別闡釋了盧梭對現代性的批判，以及在批判過程中涉及到的歷史和現實的問題，如法國大革命和盧梭的道德理想主義的關系，盧梭的政治哲學與教育哲學的關系，盧梭的批判現代政治與重建政治理想之間的關系。
　　 在自然的視野下，盧梭對現代性的批判在兩個基礎上得以展開，首先是批判的感性主義基礎，其中包括想象、憐憫、同情等

3、概念；其次是批判的理論假設，即自然狀態(tài)，它作為一種理論假設像一面鏡子一樣反映了問題的真實面貌。盧梭在這樣的基礎上對啟蒙和異化進行了批判，從而完成了在自然視野下的道德反思。
　　 在古典的視野下，秩序、城邦等概念為盧梭對現代政治的批判提供了參照和基礎，同時盧梭的思想深受柏拉圖和亞里士多德等人的影響，他關于采取直接民主形式的社會共同體的設想反映了這種古典的政治視野，這為盧梭對理性和知識以及代表制度的進一步批判找到了新的依據，同時也為

4、法國大革命地發(fā)生提供了革命意識和革命實踐的動力。
　　 在語言哲學的視野下，世界的分裂表現為語言的分裂，語言的分裂主要是指聲音和書寫之間存在著一種張力，語言功能退化同時也影響了人類社會的進步，表現在書寫符號對人與人之間直接透明的關系具有破壞的作用，同時意義的呈現遭到阻擋，多維度的世界失去了重要的意義領域，這是現代性的典型困境。
　　 在政治哲學的視野下，通過對盧梭政治哲學中一些基本概念的梳理，揭示政治與道德之間的內在關系