山東教會中學(xué)淺述——以美國北長老會中學(xué)為中心

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文山東教會中學(xué)淺述——以美國北長老會中學(xué)為中心姓名：趙穎申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：劉天路20070501山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要本文主要是就十九世紀(jì)中后期至二十世紀(jì)中期，基督教在山東所辦中學(xué)發(fā)展情況，做一簡單梳理。并選擇了青島八中，十一中，濰坊二中和濟南五中四所學(xué)校為例，重點探討教會中學(xué)在九十多年的發(fā)展歷程中，其專業(yè)化、中國化和世俗化方面的相互影響制約。教會學(xué)校最初的出現(xiàn)起源于傳教活動的現(xiàn)實需求

2、。十九世紀(jì)中期，新教傳教士開始在山東傳教，但是遭到中國百姓的排斥，為了消除這種敵意，增多與中國百姓的接觸機會，傳教士開始舉辦教會學(xué)校。此時的學(xué)校辦學(xué)目的簡單明確——招徠中國學(xué)生及其家長皈依基督教，因此具有濃厚的宗教氛圍，學(xué)校非常重視各種宗教儀式和活動，宗教課程在所有課程中占有相當(dāng)重要的位置。但是為了吸引中國入入學(xué)，教會學(xué)校也繼承了中國舊式私塾的許多特征，如重視儒家經(jīng)典課程的誦讀等。所以此時并沒有近代意義上的中等學(xué)校。山東省第一所教會中學(xué)

3、的產(chǎn)生，是隨著美北長老會傳教士狄考文對登州蒙養(yǎng)學(xué)堂的改造而出現(xiàn)的，即登州文會館。繼文會館之后，山東各地開始相繼發(fā)展出教會中學(xué)。山東早期的教會中學(xué)多由發(fā)展簡陋的教會蒙養(yǎng)學(xué)堂或教會小學(xué)演進(jìn)而來。進(jìn)入二十世紀(jì)二十年代后，國民政府開始層層推進(jìn)私立學(xué)校的立案工作。教會調(diào)整教育方針，轉(zhuǎn)而開始強調(diào)教會中學(xué)的作用，為與蓬勃發(fā)展的官辦中學(xué)競爭，教會選擇了以質(zhì)量求生存的戰(zhàn)略，加強對學(xué)校專業(yè)化的重視。面對立案問題，各派差會的中學(xué)表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，美北長老會

4、所辦中學(xué)大多抱著主動的態(tài)度，協(xié)調(diào)宗教教育與政府要求間的矛盾，積極準(zhǔn)備立案。最終三十年代初，北長老會大多數(shù)中學(xué)完成立案。立案后的教會中學(xué)形式上教育權(quán)收歸國民政府，這一方面大大加強了其中國化走向，另一方面，立案的過程中，學(xué)校的硬件設(shè)施和師資隊伍也在國民政府立案條例的壓力下，有了較大的提高，專業(yè)化和世俗化走勢更加明顯?？谷諔?zhàn)爭時，山東境內(nèi)基督新教所辦中學(xué)初光被中學(xué)外，無不停辦或改為他用，戰(zhàn)爭結(jié)束后重新復(fù)校。1 9 5 0 年后，教會中學(xué)斷絕與