24198.近代教會(huì)中學(xué)的本土化——以開封教會(huì)中學(xué)為例

1、單也代碼10602學(xué)號(hào)2014010782分類號(hào)K25密級(jí)公開◎德UAN：NO吁I@IVLA錘LUNI尤VEI罩學(xué)SITY＼：：!／6GXI碩士學(xué)位論文近代教會(huì)中學(xué)的本土化一一以開封教會(huì)中學(xué)為例ThelocalizationofmodernChurchSecondarySchool——AcasestudyofKaifengChurchSecondarySchool學(xué)院專業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期：歷史文化與旅游學(xué)院：專門史：中

2、西文化交流：2014級(jí)：李森：顏小華教授：2017年4月IIIlllllllIIIlllllIIIIllIIIIIIIIIY3260693近代教會(huì)中學(xué)的本土化一一以開封教會(huì)中學(xué)為例姓名：李森指導(dǎo)老師：顏小華教授年級(jí)：2014級(jí)專業(yè)：專門史研究方向：中西文化交流中文摘要19世紀(jì)后，基督教大規(guī)模入華，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)門大開，教會(huì)勢(shì)力在中華大地快速傳播開來(lái)。為了配合其宣教目的的實(shí)現(xiàn)，教會(huì)重視事工建設(shè)，尤其重視興辦教育以宣揚(yáng)宗教。各級(jí)教會(huì)學(xué)校

3、在中華大地遍地開花，快速發(fā)展起來(lái)，具有強(qiáng)烈宗教特色的教會(huì)教育盛行于近代中國(guó)社會(huì)。教會(huì)中學(xué)創(chuàng)立之初，由于西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突，傳教士們就注重迎合中國(guó)社會(huì)，其本土化隨之發(fā)展。隨著國(guó)族危亡的加劇，近代社會(huì)發(fā)生一系列劇烈變革，民族主義思潮盛行。20世紀(jì)20年代以來(lái)，被視為文化侵略的教會(huì)教育開始面臨非基督教運(yùn)動(dòng)、收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)的猛烈沖擊。社會(huì)輿論與知識(shí)界對(duì)教會(huì)教育的大肆批判，政府收回教育權(quán)的強(qiáng)制要求與學(xué)校內(nèi)部反教力量的增強(qiáng)，使自我緩慢調(diào)適

4、中的教會(huì)中學(xué)的本土化不得不加速。以立案為標(biāo)志，教會(huì)中學(xué)在教育宗旨、課程設(shè)置、生源與經(jīng)費(fèi)、師資隊(duì)伍與學(xué)校管理等方面發(fā)生重大變化。通過對(duì)開封教會(huì)中學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)檔案的深度挖掘及對(duì)史料的分析和論證，可以看出，開封教會(huì)中學(xué)的本土化受到內(nèi)部趨力和外部壓力的共同作用，展現(xiàn)出主動(dòng)融合和被動(dòng)調(diào)適結(jié)合的特點(diǎn)。其本土化就是世俗化與中國(guó)化的過程，在這個(gè)過程中，開封教會(huì)中學(xué)迫于內(nèi)外壓力不得不淡化其宗教色彩，迎合社會(huì)教育的需要，并不斷為國(guó)家權(quán)力所滲透，以適應(yīng)時(shí)代巨變