異國(guó)形象研究：清朝中晚期中美形象的彼此建構(gòu)

1、四川大學(xué)博士學(xué)位論文異國(guó)形象研究：清朝中晚期中美形象的彼此建構(gòu)姓名：姜源申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：曹順慶20050101四川大學(xué)博士學(xué)位論文晚期中美形象的彼此建構(gòu)。論文在梳理形象研究發(fā)展史的基礎(chǔ)上，試圖研究中美兩國(guó)自從有人員交往開(kāi)始，一百多年聞形象的彼此建構(gòu)歷程。努力回答如下兩個(gè)問(wèn)題：中莢兩國(guó)問(wèn)的形象建構(gòu)在文獻(xiàn)資料層面如何進(jìn)行，各自的文化又是怎樣滲透到形象建構(gòu)者的建構(gòu)過(guò)程并體現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊和弱勢(shì)文化的反應(yīng)。

2、本論文第一二章對(duì)形象研究在歐美和中國(guó)大陸的發(fā)展歷程進(jìn)行了探索，并對(duì)其理論發(fā)展作了梳理。形象研究一直是法國(guó)比較文學(xué)研究者所注重的傳統(tǒng)理論方法，更多地表現(xiàn)出影響研究的要素，較早地帶有跨學(xué)科的文化研究特點(diǎn)。美國(guó)研究者則長(zhǎng)期在各自的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)從事著這項(xiàng)研究。二十世紀(jì)六十年代之后，隨著文化研究的增強(qiáng)和理論生產(chǎn)的擴(kuò)大，形象研究在大西洋兩岸的發(fā)展更為接近。但是作者認(rèn)為，從建構(gòu)者出發(fā)的單向性研究應(yīng)該讓位于對(duì)于形象建構(gòu)者與被建構(gòu)者之間“互動(dòng)性”的探索。第

3、三至十二章，論文在中美形象彼此建構(gòu)“互動(dòng)性”的框架內(nèi)，著重探索中美形象的初創(chuàng)、發(fā)展和演變。主要依賴(lài)的文獻(xiàn)資料包括日記、筆記、游記、輿地介紹、報(bào)刊文章、國(guó)民性探索雜文和其他更具想象性的文學(xué)作品。通過(guò)雙向互視的考察，力求揭示相互影響的痕跡，追溯兩國(guó)彼此形象建構(gòu)的歷史走向。其中第三至第五章研究了中美最初的認(rèn)識(shí)和形象建構(gòu)( 1 7 8 4 ．1 8 3 9 年) ，并對(duì)美國(guó)人對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)進(jìn)行了文化上的清理，試圖表明形象建構(gòu)的文化影響并非局限

4、于一國(guó)之內(nèi)，而是充分體現(xiàn)在同一文化圈里的現(xiàn)象。并借此揭示中美早期形象建構(gòu)中強(qiáng)勢(shì)文化影響的路線(xiàn)經(jīng)過(guò)。第六至第八章著重于十九世紀(jì)中期我國(guó)士大夫和外交使者對(duì)美國(guó)形象美好的想象性建構(gòu)。這種想象性建構(gòu)既產(chǎn)生于我國(guó)文化中企盼“三代之治”的烏托邦追求，又反映了時(shí)人渴望改變當(dāng)時(shí)國(guó)家現(xiàn)狀的努力之中。同時(shí)還反映了國(guó)人受到美西人士有關(guān)美國(guó)形象建構(gòu)的話(huà)語(yǔ)影響和他們思維的轉(zhuǎn)變過(guò)程。論文的第九至十二章主要研究中美兩國(guó)在十九世紀(jì)七十年代至二十世紀(jì)前十年彼此的形象建構(gòu)