拉康的主體思想

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文拉康的主體思想姓名：曹曉飛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：西方哲學(xué)指導(dǎo)教師：莫偉民20030516獻(xiàn)。其哲學(xué)前提即是主體性形而上學(xué)，在主體性形而上學(xué)的視野中，人是認(rèn)識(shí)主體，他的目的在于準(zhǔn)確的反映外部對(duì)象，以便控制和利用自然界，甚至人自身。隨著西方技術(shù)文化的危機(jī)和人們對(duì)自身命運(yùn)的憂(yōu)慮，后現(xiàn)代的思想家' f f ] 7 F 始反省西方文化。從哲學(xué)上反對(duì)認(rèn)識(shí)至上的主體性形而上學(xué)就成為他們的首要任務(wù)。他們從不同角度解構(gòu)主體性

2、。從弗洛伊德的潛意識(shí)理論出發(fā)，拉康改造了弗氏的潛意識(shí)概念。主體自身存在著一塊連他自己也不知道的區(qū)域，這就是無(wú)意識(shí)。拉康借助語(yǔ)言學(xué)研究無(wú)意識(shí)，無(wú)意識(shí)是能指的圖式，能指控制著主體，并不斷尋找主體。能指在所指上方，所指在下面不斷的滑變。意指鏈的斷裂導(dǎo)致主體的精神分裂，主體沉醉于當(dāng)下的感覺(jué)碎片中，這是現(xiàn)代藝術(shù)常有的事情。主體是欲望主體，他除了自己的欲望，只能通過(guò)命名認(rèn)識(shí)自己，象所有的他者一樣，主體不能使自己區(qū)分于他者。主體的欲望是對(duì)缺乏的欲望，