文化旅行理論視野下的印度之行

1、學(xué)校代碼：! Q 至Q Q分類號：避研究生學(xué)號： 1 0 6 11 0 3 0 1 0密 級：五東牡h 予蘊(yùn)大莩博士學(xué)位論文文化旅行理論視野下的《印度之行》A S t u d y o f A P a s s a g et oI n d i af r o mt h eP e r s p e c t i v eo f C u l t u r a lT r a v e l i n gT h e o r y作者：楊勝明指導(dǎo)教帥：劉建軍 教授學(xué)科

2、專業(yè)：英語語言文學(xué)研究方向：英美文學(xué)東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2 0 1 1 年6 月摘 要E ．M ．福斯特多部小說作品以旅行為題，其中《印度之行》是福斯特根據(jù)自己兩次去印度旅行的經(jīng)歷創(chuàng)作而成。小說中的人物以旅行的方式來到印度，小說的作者也在以旅行的方式體驗(yàn)著印度。其實(shí)，無論是小說中的人物，還是作者本人，表面上進(jìn)行的是空間之旅，實(shí)質(zhì)乃是精神之旅、靈魂之旅。顯然《印度之行》是現(xiàn)代文學(xué)中反映旅行主題的絕佳樣本。論文首先對反映旅行主題的文學(xué)

3、作以源流分析與理論界定?，F(xiàn)代意義上的旅行既是人的自由本性在更高層次上的完善和滿足，又是一種跨文化的交流手段。旅行者接觸異域文化之后，通過比較能夠?qū)ψ陨砦幕龀龇此?。而文學(xué)中的旅行主題與西方文化特別是圣經(jīng)文學(xué)傳統(tǒng)密切相關(guān)，旅行是為了生存和發(fā)展所經(jīng)受的身體和精神上的旅程。旅行主題反映的主要思想就是人尋找物質(zhì)和精神上的家園過程中的體驗(yàn)，這其實(shí)也是不斷困擾西方歷代人對時代思考的一個終極問題。而這種單一的主題在西方近現(xiàn)代文化的發(fā)展過程中逐漸凸現(xiàn)出

4、重要的文化意義，這與歐洲殖民主義擴(kuò)張和現(xiàn)代性意識覺醒有密切的關(guān)系。旅行主題在現(xiàn)代西方文學(xué)的演化過程中逐漸形成一些共同性的特征，包括：在主題內(nèi)容上，旅行主題文本揭示的主要思想就是主體為了生存所做的種種嘗試和努力，以及在此過程中體驗(yàn)到的苦難與幸福；在表現(xiàn)手段上，現(xiàn)代文學(xué)的旅行主題往往是對圣經(jīng)中旅行觀念的多元化和反諷；其次，旅行主題必然涉及批判性的自我反省，并具有觀光者和流浪者兩種主體傾向；再次，旅行是一種現(xiàn)代人的生活方式，生存方式，學(xué)習(xí)方式