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3、小說家們喜歡用《紅樓夢》的筆調(diào)和才子佳人的敘述模式,來描寫士人與妓優(yōu)間的情感糾葛。他們?cè)跁骋怛}離的同時(shí)寄托了自己人生感慨,具有濃郁的理想化傾向,形成了狹邪小說的“溢美”型作品,為了與后期的海派狹邪小說相區(qū)別,我們稱這類“溢美”型的作品為晚清前期狹邪小說。囿于小說題材的特殊性,晚清狹邪小說一直是古代小說研究的薄弱環(huán)節(jié)。今入在晚清狹邪小說的研究上,多側(cè)重單部小說的研究,且多集中在以《海上花列傳》為代表的海派狹邪小說上,對(duì)前期狹邪小說及晚清狹
4、邪小說整個(gè)流派的關(guān)照則較少。作為一個(gè)凸顯個(gè)人精神追求的小說流派,晚清狹邪小說在描寫士人狎妓( 優(yōu)) 生活的同時(shí),二t ' J 寫了一代文人在歷史的巨人變遷中的艱難抉擇和心靈沉浮。但從現(xiàn)有的研究來看,還鮮有從狹邪小說作品內(nèi)部出發(fā),來探討士人心態(tài)的研究成果。有鑒于此,本文將立足于狹邪小說的具體文本,結(jié)合晚清社會(huì)文化變遷的具體情形,對(duì)小說中的士人心態(tài)進(jìn)行解讀。但由于晚清狹邪小說的數(shù)量龐人,前后期作品的風(fēng)格迥異,加之筆者的時(shí)間和精力有限
5、,本文暫時(shí)先選取晚清前期狹邪小說中的士人心態(tài)為研究對(duì)象,希望通過對(duì)這一時(shí)期作品中士人各種復(fù)雜心態(tài)的探究,幫助我們解讀晚清那個(gè)特定時(shí)代傳統(tǒng)觀念與文學(xué)文化敘述之間的關(guān)系,多層次地理解晚清文人在這一歷史動(dòng)蕩時(shí)期的心態(tài)演變和應(yīng)對(duì)策略。本文共分三章,各章節(jié)主要內(nèi)容分別如下:第一章,晚清前期狹邪小說與士人心態(tài)之密切關(guān)系。對(duì)晚清前期狹邪小說和晚清士人所處的社會(huì)文化語境作簡要介紹,對(duì)“士人”的概念作出界定,并具體分析晚清前期狹邪小說與士人心態(tài)之間的互動(dòng)
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