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1、R E S E A R C H o N T H E D E T E R M I N I S T I CA L G O I U T H M F O R T H E G L O B A LO P T I M I Z A T l 0 N P R o B L E M B A S E D O NT H E C A N O N I C A L D U A L I T Y T H E O R YL i n ’sa ] ne C l u c a t i
2、 o n行o m t h e c o n c e p t o f n o m a ls m d e n t s t ot a l ka .b o u tt h e c u l t i v a t i o no f a r tB yl | c m g n n g t i n gS u p e r v i s o r :P r o f .T a n gY AM a u r c h ,2 0 1 0摘要| j I I I | l | I f
3、?Ⅲi I | | l ?刪J I | J 『刪?Ⅲj Y 1 9 6 0 8 8 3中國美術(shù)教育是在2 0 世紀(jì)初開始發(fā)展?jié)u漸壯大的。從上個世紀(jì)初,我國開始有了現(xiàn)代意義上的美術(shù)教育,在蔡元培先生的“以美育救國”的口號下從開始發(fā)端,經(jīng)過了漸興、停止、恢復(fù)、發(fā)展等階段的百余年坎坎坷坷的發(fā)展,在新世紀(jì)的今天已呈現(xiàn)出了勃勃興盛的勢頭。林風(fēng)眠是我國一位藝貫中西、品行高潔的世界藝術(shù)大師,美術(shù)教育家,由于歷史的選擇原因他的美術(shù)教育思想曾經(jīng)一度沉寂了
4、6 0 余載,在推行素質(zhì)教育的今天又被發(fā)掘出來進(jìn)行研究,對現(xiàn)代的美術(shù)教育進(jìn)行指導(dǎo)。將他的美術(shù)教育思想引入到對美術(shù)師范生的教育中,對現(xiàn)在高等美術(shù)師范教育中的問題進(jìn)行指導(dǎo),是有著很深刻的意義的。對于林風(fēng)眠教育思想的研究,需要從林風(fēng)眠的教育思想的形成過程談起,在其幼年時期家庭對他的美術(shù)生涯影響巨大,中學(xué)時期又受到了梁泊聰老師的培養(yǎng)和嶺南畫派高氏兄弟的影響,對他的繪畫風(fēng)格產(chǎn)生了很大的影響,并對他的美術(shù)教育思想埋下了伏筆。在留學(xué)時期,楊西斯教授的
5、指點讓他的繪畫風(fēng)格有了突破性的進(jìn)步,對他的美術(shù)教育思想的形成起到了基礎(chǔ)性作用,而且蔡元培先生的“美育“ 思想成為了他美術(shù)教育思想的旗幟,并直接推動了他回國辦教育的決心?;貒髲脑诒本┧噷r期注重“社會藝術(shù)化“ ,到在杭州國立藝專辦教育時期在學(xué)校教育體制方面的大膽改革,其美術(shù)教育思想逐漸完全成熟并逐步貫徹實施。對他的美術(shù)教育思想的總結(jié)和解讀,總結(jié)為“調(diào)和中西藝術(shù)’’的美術(shù)教育方針和全面發(fā)展的美術(shù)教育觀兩個方面,也可以總結(jié)為用“中西結(jié)合”的
6、美術(shù)教學(xué)方法,“多元、平等、開放與融合“的美術(shù)教育理念和“自覺與自由的美術(shù)人才觀”幾個方面。對美術(shù)師范生現(xiàn)狀的研究,從美術(shù)師范生的概念和作用,肯定了美術(shù)教師在國民教育中的地位。從社會的發(fā)展、文化傳承、教師個人的素質(zhì)要求三個角度談到了對美術(shù)師范生進(jìn)行培養(yǎng)的重要性。在對培養(yǎng)計劃進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上提出了在中國高等美術(shù)師范教育中對美術(shù)師范生的培養(yǎng)中出現(xiàn)的的問題。通過綜合前面兩章所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行分析和結(jié)合,對所提出的問題提出了有創(chuàng)設(shè)性、參考性的解決
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