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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特另t l D l :i 以標(biāo)注和致謝的地方外,不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過(guò)的研究成果,其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助,均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤,允許論文被查
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3、 | J f J | 洲\1 7 9 5 4 2 3神話是一古老的話題,以其豐富的想象力、深厚的哲理內(nèi)涵,在東、西方的文學(xué)、文化、歷史中閃耀著光輝。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變,在1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初,神話學(xué)形成了一支龐大而重要的學(xué)科體系。近些年來(lái),無(wú)論是在具體的文學(xué)創(chuàng)作中,還是在深厚的文學(xué)理論中, “神話”成為一個(gè)十分引人注目的話題??v觀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史,不難注意到:在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中,尤其是2 0 世紀(jì)8 0 年代到新世紀(jì)以來(lái),一些
4、作家開始轉(zhuǎn)向從遠(yuǎn)古神話中獲取創(chuàng)作資源,文學(xué)史中出現(xiàn)了一系列具有神話因素滲透的作品,以其獨(dú)特的魅力在文學(xué)史中獨(dú)樹一幟,這必有其深厚的歷史、文化背景和社會(huì)心理因素。在注意到這種現(xiàn)象的同時(shí),我們不得不思考:這現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么? 自身有怎樣的特征和深厚內(nèi)涵?帶著這些問(wèn)題,進(jìn)入對(duì)中國(guó)當(dāng)代有神話因素滲透的作品的研究,至此,本文的寫作任務(wù)和目的就明確了.即以中國(guó)當(dāng)代有神話因素滲透的作品為出發(fā)點(diǎn),以神話學(xué)理論為根基,結(jié)合歷史、文化和社會(huì)背景,對(duì)這一
5、現(xiàn)象進(jìn)行范圍和性質(zhì)界定,深入解析這一現(xiàn)象的特征內(nèi)涵。本文分為三大部分進(jìn)行論述:第一章主要論述中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有神話因素滲透作品的概況,從遠(yuǎn)古神話中尋找源頭,闡述其神話因素滲透的具體形態(tài),同時(shí),對(duì)其進(jìn)行性質(zhì)界定,以確定其在文學(xué)與神話中的位置和現(xiàn)代性的價(jià)值指向。第二章主要對(duì)文本的意蘊(yùn)進(jìn)行分析,側(cè)重于從文化因素方面的繼承、變異的角度來(lái)闡釋。解析在文本中呈現(xiàn)出的“融合”和“對(duì)抗“ 的形態(tài),而這兩種形態(tài)只是外在的,它們更隱藏著內(nèi)在生命力量的延續(xù)和斷裂
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